Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Harry Fett: Eros - V. Goethe
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
15 Samtiden. 1925
gaat ind, optat i hans. Den ikke ukritiske Knebel gir et litet
billede av hende, som virker sandt og uten al kjærlighets
idealisering. «Fru von Steins rene og rigtige følelse,» sier
han, «har ved en naturlig, lidenskapsløs og let opfatning, ved
en omgang med fremragende mennesker dannet et væsen
som i form og egenart vanskelig igjen kan fremkomme i
Tyskland. Hun er uten al fordringsfuldhet og snobberi, like
frem, naturlig og fri ikke for tung, ikke for let. Uten
begeistring og dog med aandelig varme, tar hun del i alt
fornuftig og alt menneskelig, følger godt med og har fin
takt, seiv med færdighet i kunst.» Selvfølgelig kan der nok
seiv i en livskunstner av Goethes rang findes tilfældigheter,
men nåar han blandt de mange kvinder i sin omgivelse i
Weimar netop valgte hende, saa var denne hyldest gjennem
et ti-aar ikke lune og vilkaarlighet, men fremtvunget gjen
nem den sterke kraft som bodde i hende. Paa hvert trin
i hans liv hadde Goethes daimon kanske tydeligst gjen
nem Eros virket sjælelig fremmende, dannende hans in
stinkt hadde en krævende sikkerhet. Nu da hans sind for
drei det objektive, det sociale, trængte ikke hans Eros Wer
thers dumpe, søte, ulykkelige begjær, men en selvstændig,
aktiv sjæl som svarte med egen ild og egen kulde. Char
lotte v. Stein var den første kvinde i hans liv med speciel
karakter, hun blev ikke bare krise eller skjæbne, men opdra
gerinde. Hun hører til de faa personligheter som i ham
skapte epoke, som Herder, Karl August og Schiller. Alle de
andre kvinder var episoder paa hans livsgang, vigtige for
hans produktion, men fru v. Stein blev det formende prin
cip. Han gjennemlevet og gjennemdigtet erotikkens forskjel
lige trin, fra den legemlige hengivelse til den mystiske ekstase,
fra de romerske elegier til Marienbad-elegiens «salige læng
sel». Kjærligheten til Lida hadde en anden karakter ikke
gjennem den dumme motsætning mellem det sanselige og
aandelige som ikke findes i virkelig kjærlighet, heller ikke
i viljen til nydelse eller gjensidig besiddelse, men i viljen til
gjensidig dannelse, opdragelse. Kjærligheten til fru v. Stein
er det som sterkest bærer præget av Platons Eros, og Lida
er den eneste Diotima-agtige skikkelse i hans liv.
Hans ofte litt eiendommelige art av hyldest likeoverfor
fru v. Stein forstaar man ogsaa først nåar man ser hende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
