Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - P. C. Solberg: Betragtninger over den franske og den russiske revolution - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
43 Samtiden. 1925
Betragtninger over den franske og den russiske revolution.
utfaldet av vore indre kampe med en spørgende uro og in
teressert utaalmodighet, og man kan si, at den menneskelige
race holder paa at vinde en stor erfaring med vore hoder
som indsats. Hvis vi vinder, er Europas skjæbne forandret.
Menneskene gjenindsættes i sine rettigheter, og nationerne har
faat sin usurperte suverænitet tilbake. Maaske vil kongerne,
slaat ved det held som følger vore arbeider, og ledet ved den
franske konges eksempel, fremtidig ordne sig med de nationer,
som de isaafald vil bli kaldt til at regjere over, og maaske
vil lykkeligere folk end vort, men belært av os, opnaa en
retfærdig og fri konstitution uten at maatte gjennemgaa de
rystelser og lidelser, hvorigjennem vi er vokset til dette første
av alle goder. Da vil friheten utstrække sig overalt og gjen
nemtrænge alle forhold, og Frankrikes navn vil for altid være
velsignet paa jorden.» 1
Cheniers hode blev en av de tapte indsatser; men revo
lutionen seiret gjennem nationalkonventet, og principperne
av 1789 er, trods hvad der kan sies i motsat retning, blit
det grundlag, hvorpaa den civiliserte verden er opbygget.
Netop den abstrakte form, som er blit bebreidet revolutions
tidens umaadelige lovarbeide, gjorde det lettere anvendelig
utenfor Frankrike. Det avsluttedes som bekjendt gjennem
Code Napoleon, som har været mønstret for hele den latinske
verdens senere lovgivning, for de fleste nordamerikanske
staters, og et i det hele og store befulgt forbillede ved alle
senere kodifikationer. Menneskerettighetsdoktrinen «at ikke
staten vilkaarlig maa forføie over borgernes person og eien
dom» er blit kriteriet paa en civilisert regjering, tiltrods for
at doktrinen fornegtes av den preussiske jurisprudence, som
desværre ogsaa vi har ligget under for, som jeg senere skal
komme tilbake til. Og hvad det berømmelige folkesuverænitets
princip angaar, saa har man jo slaat sig tiltaals med, at man
Om rigtigheten av Cheniers uttalelse har man mangfaldige vidnesbyrd
fra de forskjelligste steder i Europa i tiden før og efter 1789. Ogsaa fra tvilling,
rikerne. Henrich Steffens, den i Stavanger fødte tyske filosof, fortæller som sin
tidligste barndomserindring om en fe st, som hans far holdt, da efterretningen
om, at de nordamerikanske staters frihet var anerkjendt, kom til Helsingør.
Alle skibe paa reden flagget, og om afteDen var mot sedvane han og hans bror
med i selskapet. Faren holdt en tale til dem, hvori han forklarte dem, at de
vilde bli fri mænd, og at alle veie vilde staa dem aapne, og de maatte være
med og drikke for den gryende frihet. (Aus meinem Leben, I Bind.)
625
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
