Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sten Konow: Gammelt og nyt i den muhammedanske verden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sten Konow.
Gammelt og nyt i den muhammedanske verden.
nyplatonisme og av indisk mystik. Persisk og byzantinsk
bygningskunst øvet sin indflydelse, og paa saa mange maater
indsuget den islamske stat de gamle kulturtanker og kultur
indretninger som den førisla mske civilisation hadde skapt.
Men efterhaanden kom saa muhammedanismen seiv til
at sætte et nyt enhetspræg paa det hele, og i vore dager kan
vi med fuld ret tale om en islamsk verdenskultur og en
muhammedansk verdenstanke.
Det er ikke ofte vi har anledning til saa forholdsvis klart
at kunne paavise de viktigste bærende kræfter i en stor verdens
historisk utvikling som nåar det gjælder muhammedanismeri.
Desto større blir dens betydning for dem som læser historien
for at dra lærdom av den. Det kan være nyttig at mindes
at det ikke i første række er slagordet, formelen som driver
en mæktig bevægelse. De kan være nyttige nok til at lokke
med. Men de bærende kræfter ligger dypere og har ofte
ingenting med slagordet at gjøre.
Og prøver vi at benytte det vi lærer av en betraktning
av Islams historie for lettere at kunne forståa det som nu om
dagen foregaar i den muhammedanske verden, saa kan vi
ikke avvise tanken paa at drivkraften er den lære om natio
nenes ret som nu i lange tider har været ført av ledende
europeiske politikere, altsaa moderne fremmed import. Men
det synes mig som om ogsaa noget andet maa ha virket med.
Den muhammedanske maktutfoldelse begyndte som en
national arabisk ekspansion. Den hadde visselig sine røtter
i de pinaktige livsvilkaar i Arabien. Men den fik tidlig præget
av en national bevægelse. Og slikt sætter sine spor, som en
tendens, som en samskara, for at bruke det indiske ord jeg
begyndte med at forklare. I tidens løp blev den nationale
ekspansion til en religiøs tanke. Men den nationale idé har
trods alt ligget og slumret og bredt sig som et frø med Islam.
Og nu begynder det kan hænde at spire i den nationalistiske
strömning vi kan spore rundt omkring i de forskjellige mu
hammedanske land.
369
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
