Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - A. Kaaran: En socialist om Ibsen - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En socialist om Ibsen.
nens frigjørelse. Når han forfekter hennes frigiørelse inter
esserer den ham som psykologisk prosess, men ikke som
social företeelse.
I en tale han holdt ved Norsk kvinnesaksforenings fest
erkjenner han at han ikke er på det rene med hvad kvinne
saken egentlig var. For ham stod den som en menneskesak.
For ham hadde det alltid stått som en opgave å løfte landet.
Det står til mødrene å vekke en bevisst følelse av kultur
og disiplin. Det er kvinnene som skal løse menneske
spørsmålet. Som mødre skal de det. Med andre ord : for
menneskespørsmålets skyld skal kvinnenes horisont være barne
værelsets vegger. Den frigjorte kvinne skal nøie sig med morens
rolle akkurat som den kvinne, som aldri har tenkt på nogen
frigjørelse.
Jan Longue kaller Ibsen for socialist. Men i virkelighe
ten stod Ibsen like så langt fra socialismen som fra hvilken
som helst annen samlundslære. Dette beviser Ibsens tale til
arbeiderne i Trondhjem.
I denne tale meddeler den berømte dramatiker sine inn
trykk ved tilbakekomsten til Norge efter et flerårig ophold
i utlandet. Han hadde erfart at de uundværligste individu
elle rettigheter ennu ikke var aldeles betryggende. Her er
altså ennu meget å gjøre. Men han frykter for at det
nuværende demokrati ikke vil makte å løse disse opgaver.
Der må komme et adelig element inn i statslivet. «Jeg ten
ker naturligvis ikke på fødselens og heller ikke på pengenes,
ikke på kunnskapens adel og ikke på evnenes eller begavel
sens. Men jeg tenker på karakterens adel, på viljens og på
sinnets adel. Den alene er det som kan frigjøre oss.» Og
denne adel, mente han, vil komme fra to kanter: fra
kvinnene og arbeiderne. Denne uttalelse er meget inter
essant. Denne gang mener han i motsetning til Stockmann
ikke at mangelen på surstoff dømmer massen til sløvhet.
Tvertimot, arbeiderklassen er en av de to faktorer, som han
venter förnyelse fra for samfundslivet i Norge. Han nøier
sig således ikke lenger med revoltering for revolteringens
skyld, men angir en bestemt politisk opgave : utvidelse og
befestigelse av de individuelle rettigheter. Efter dette skulde
man tro, at veien til løsning av denne opgave må gå gjen
nem politikken. Men her føler Ibsen sig alltid uvel. Derfor
213
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
