Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ronald Fangen: Aldous Huxley
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ronald Fangen.
Man skal sikkert ikke opfatte Philip Quarles som et selv
portrett fra Huxleys side, men han hadde nok ikke ofret ham
så stor plass, gitt et så differensiert billede av ham og for
dypet sig så utførlig i hans meninger om han ikke stod ham
meget nær. Han er utvilsomt seiv opmerksom både på
styrken og faren ved det utpreget intellektuelle anlegg hans
egen diktning har.
Altså: Quarles, som lever et så intenst og årvåkent liv
med sin tanke og som ingen laster har, hvad er del i
veien med ham? Presis det samme som gjør sig gjeldende
for de andre i den moralske sfære, han eier ikke en autori
tet, ikke en ledesnor; hans intellektualisme er hans hobby,
hans sport, den blir efter hvert en lidenskap han ikke kan
beherske. Det han oplever, det som skjer er i hans bevisst
het i grunnen uten egenverdi og uten bud til hele hans per
sonlighet; del interesserer ham bare for de tankeresultater
han kan utvinne av det.
Nettop denne mangel på fast menneskelig holdning og
organisasjon i den intellektuelle verden er en trusel mot
alt vitalt liv. Den fremragende kunstner Rampion, som
man mener delvis er et portrett av Lawrence, diskuterer
disse ting med Philip Quarles, hvem han har gjennemskuet.
«Den eneste sannhet som kan ba nogen interesse for oss,
sier han, som vi overbodet kan kjenne, er en menneskelig
sannhet. Og for å opdage den må du lete efter den med hele
din organisme, ikke bare med en del av den. livad videnskaps
mennene forsøker å finne er en ikke-menneskelig sannhet. . .
Ved å torturere sin hjerne kan de få en svak anelse om
universet som det vilde se ut om det blev betraktet gjennem
ikke-menneskelige øine.» —Og direkte til ham definerer han
hans «program»: «Og livet må leves, ikke som om det var
et liv i en verden av levende mennesker, men som om det
var ensom erindring og fantasi og meditasjon. En endeløs
masturbasjon, lik Prousfs horrible store hok. Det er det
høiere liv.»
Og Philip Quarles seiv innser og skriver i sin «nolebook»
følgende: «Jeg forslår nu at den virkelige charme ved inlel
lektuelt liv det liv som er viet til lærdom, videnskapelig
undersokelse, til filosofi, estetikk, kritikk, er dets lellhet!
det er enkle intellektuelle skematas substibutl for virkelighetens
556
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
