Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Curt Weibull, Drottning Christinas övergång till katolicismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
240
Curt Weibull.
tankar synas frysa här om vintern likaväl som vattnen frysa»,
skrev han till en av sina franska vänner. Ljuspunkten var
drottningen. Descartes har i sina fåtaliga brev från
Stockholmstiden i några korta ord sagt mera om Christina än världens
alla panegyriker. Han hade rest till Stockholm uppfylld av
dessas skildringar. Han fann dem överträffade. Alla de
lovord, jag hört andra slösa på Christina äro långt mindre
än dem hon förtjänar, falla hans ord till en fransk vän.
»Elie n’a pas moins de merite et a plus de vertu que la
renommée luy en attribué», skrev han till prinsessan Elisabeth
av Pfalz; »auec la generosité et la maiesté qui eclattent en
toutes ses actions, on y voit une doceur et une bonté, qui
obligent tous ceux qui aiment la vertu et qui ont Thonneur
d’aprocher d’elle, d’estre entierement dévouéz ä son seruice».
Men en sak bekymrade Descartes. Han hade två rivaler i
de berömda filologerna Nicolaus Heinsius och Isaac Vossius.
Drottningen fördjupade sig tillsammans med dessa i studiet
av grekiska och i att samla gamla böcker. »Drottningen har
en utomordentlig böjelse för vittra studier», säger Descartes;
och han var efter sina två första audienser icke säker på,
om hon hade sinne och tid även för honom och hans
filosofi. Bekymren voro onödiga. »Drottningen visar mig en
bevågenhet, så stor som jag rimligen kan önska», skrev han
något senare.
Två a tre gånger i veckan klockan fem om morgonen
kom Descartes under sin senare Stockholmstid i Christinas
studerkammare. I Descartes lärde Christina känna en
vetenskapens storman, som i allt sitt tänkande skilde trons
område från vetandets. Descartes visade henne genom sitt
exempel, huru med det absoluta tvivlet till utgångspunkt
inom vetandets värld, han dock inom trons kunde vara
icke blott kristen utan övertygad, from katolik. Det finnes
endast få direkta uppgifter om Christinas och Descartes’
förbindelse under dennes Stockholmstid. Men en av dessa talar
om de hemliga, små avhandlingar, som Descartes skrev för
Christina för att lära henne leva lycklig inför Gud och
människor. Och Christina själv har vid några tillfällen yttrat sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
