Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Arthur Rosenberg, Das Geschichtsbild des Bolschewismus - VIII. Stalins Geschichtsauffassung - IX. Peter der Grosse und Alexander Newski
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280
Arthur Rosenberg’.
einer Zickzacklinie, durch Angriffe und Rückzüge, durch Auf- und
Abstieg. 1925 meinte Stalin, dass in der Welt eine doppelte
Stabilisierung sich vollziehe, eine vorübergehende Stabilisierung des
Kapitalismus und die Stabilisierung der Sowjetordnung in
Russland. Ein gewisses Gleichgewicht zwischen diesen 2
Stabilisierungen, das ist der Gharakterzug der gegenwärtigen
internationalen Lage: Also das stabile Sowjetrussland innerhalb des,
wenigstens vorübergehend, stabilen internationalen Kapitalismus.
Soweit hat sich Stalin von der älteren Theorie der
bolschewistischen Weltrevolution entfernt.
IX. Peter der Grosse und Alexander Newski.
Die Sowjetregierung bemueht sich, die nationale Kultur der
verschiedenen zum russischen Bundesstaat gehörigen Völker zu
fördern. Über diese Aufgabe spricht sich Stalin in überaus
bemerkenswerter Weise aus: »Was heisst nationale Kultur? Wie lässt
sie sich mit der proletarischen Kultur vereinbaren ? Hat denn nicht
Lenin bereits vor dem Kriege gesagt, dass wir 2 Kulturen haben,
eine bürgerliche und eine sozialistische, dass die Losung der
nationalen Kultur eine reaktionäre Losung der Bourgeoisie ist, die
danach strebt, das Klassenbewusstsein der Werktätigen durch
Nationalismus zu vergiften. Wie lässt sich der Aufbau der nationalen
Kultur . . . mit dem Aufbau des Sozialismus, dem Aufbau der
proletarischen Kultur vereinbaren, besteht da nicht ein
unüberbrückbarer Widerspruch?»
Stalin verneint diesen Widerspruch. Er erklärt, in Russland
werde die proletarische Kultur gebaut, aber die proletarische
Kultur nehme bei den verschiedenen Völkern auch verschiedene
Methoden und Ausdrucksformen an, je nach dem Unterschied der
Sprache und der Lebensweise. »Proletarisch ihrem Inhalt nach,
national ihrer Form nach, das ist die allgemein menschliche
Kultur, der der Sozialismus entgegengeht. Die proletarische Kultur
hebt die nationale Kultur nicht auf, sie gibt ihr vielmehr den
Inhalt. Und umgekehrt die nationale Kultur hebt die proletarische
Kultur nicht auf, sondern gibt ihr die Form. Die Losung der
nationalen Kultur war eine bürgerliche Losung, solange die
Bourgeoisie an der Macht war und die Consolidierung der Nationen
unter der Aegide des bürgerlichen Regimes verlief. Die Losung der
nationalen Kultur wurde zu einer proletarischen Losung, als das
Proletariat die Macht übernahm und die Consolidierung der
Nationen sich zu vollziehen beginnt unter der Ägide der Sowjetmacht. »
Es ist zweifelhaft, ob sich eine solche starre Scheidung zwischen
Inhalt und Form auf dem Boden des dialektischen Materialismus
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