Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
u
ligt Hegel öfvergått till sens commun, hvilket för philosophien ej
eger någon positiv betydelse1). Fullkomligt skulle denna stånd-
punkt öfvervinnas genom skepticismen, såsom en genom alla
kunskapens former genomförd negativ vetenskap, hvilken skulle
uppvisa grundlösheten af denna och andra likartade förutsätt-
ningar, och genom tviflet på allt leda till ren förutsättnings-
löshet. Till detta mål leder dock redan det fria beslutet att
försätta sig inom den rena tankens område och fatta tanken i
dess rena abstraktion, såsom fullkomligt enkel2).
I likhet med phenomenologien har således denna inled-
ning till sitt resultat vetenskapens rena begrepp, i hvilket in-
gen motsättning mellan tanke och vara, subjektivt och objek-
tivt framträder. Häri ligger ock tydligen att tanken ej genom
något yttre kan blifva bestämd, utan inom sig måste ega möj-
ligheten af ett konkret innehåll. Vidare säges uttryckligen, att
tanken blott genom utveckling, förmedling blifver verkligen be-
stäm d, konkret. Utvecklingen har således en väsendtlig be-
tydelse för den rena tanken sjelf, ej blott en subjektiv giltig-
het för det ändliga medvetandet.
I motsatts mot phenomenologien har denna inledning ej
något anspråk att sjelf vara vetenskap. 1 afseende på bevisen
hänvisas till den strängt vetenskapliga framställningen, hvars
första del är logiken. Då den rena vetenskapens ståndpunkt,
identiteten af tanke och vara i phenomenologien väsendtligen är
förmedlad af hela den föregående dialektiska utvecklingen af
m edvetandets alla lägre former, säges den deremot i den sed -
nare inledningen vara resultatet af en genomförd skepticism, som
dock kan vara öfverflödig, dels derföre att det dialektiska upp-
tages såsom ett moment inom vetenskapen, och här i inlednin-
gen blott ett empiriskt upptagande af de ändliga formerna vore
1) Jfr. a. st. §§. 74—78.
2) Sie (die F onlm ing eincs vollbrachten Skepticismus) ist eigentlich
in dem Entchluss rein denken za wollen, durch die Freihcit vollbrarht. wo!-
che von allcm abstrabirt und ihre reine Abstraktion, die Einfacbheit des
Denkfcns, crfasst. F. n. st. pap. 146.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
