Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 49 - 9 Dec. - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
N:o 49 — 9 Dec.
Red. av K. K—n.
Årg. 7 — 1917
illustrerad veckotidning for de små och deras vänner.
E\ETR AKTELS ER
över Ebr. 2.
Av A. V. I.
Forts.
Det bör dock vara uppenbart för oss,
att icke han behövde för sin person
vandra lydnadens och lidandets väg, utan
den vägen gick han för att föra oss till
härlighet. Han är vår
frälsningshövding. Hela hans person och
återlös-ningsverk äro vår egendom, så sant vi
äro syndare. Ty åt syndare är han
given, och för dem är han utgiven. Och
så visst, som han var människa, har han
— den evige Guden — upptagit
mänsklig mandom i sig. Så många, som har
mänskligt kött, må därför veta, att det
är deras kött han upptog, när han, det
eviga Ordet, blev kött. Därför säger
ock aposteln Paulus, att alla hava dött,
därför att en har dött för alla. 2 Kor.
5: 14. Samme apostel säger ock, att vi
voro med i hans uppståndelse och blevo
gjorda levande med Kristus och
uppväckta med honom och satta med honom
i det himmelska i Kristus. Ef. 2: 1—6.
Många hava tolkat dessa Pauli ord
så, att Paulus här talar om den
uppväckelse och levandegörelse, som Guds
Ande utför, när han "väcker och
pånyttfödd* syndare. Det är dock mycket i
Pauli ord, som strider mot en sådan
tolkning. Bland annat står detta såsom
grunden för att Gud skulle kunna
frälsa syndare genom tron. Hade icke
nämnda levandegörelse skett, hade icke
Gud kunnat visa människan någon nåd.
Han har gjort oss levande och uppväckt
oss, på det att — i den avsikt att —
han i de kommande tiderna skulle visa
sin nåds översvinneliga rikedom genom
sin godhet mot oss i Kristus Jesus. Och
för efesierna hade Gud fått uppenbara
sin nåd, så att de kommit till tron, ty
han säger: "Ty av nåden ären I
frälsta genom tron." Men levandegörelsen
och uppväckelsen skedde, innan Gud
visade dem nåden; det skedde, på det att
han skulle visa sin nåd.
Även böra vi beakta, att när
aposteln i femte versen säger, att de voro
frälsta, så säger han icke, att det skett
genom tron, utan det skedde genom
levandegörelsen med Kristus och
uppväckelsen med Kristus. Hans ord äro
dessa: "Gud har gjort oss levande med
Kristus — av nåd ären I frälsta — och
uppväckt oss med honom och satt oss
med honom i det himmelska, i Kristus."
Sedan uttalar han ändamålet med
upprättelsen i Kristus och visar, att den
skedde, "på det att han i de
kommande tiderna skulle visa sin nåds över-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
