Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ferne ist sie auch nur eine Rührung. Wenn ich einen
entzückenden Ton höre, oder eine lachende Gegend sehe,
so ist das was ich fühle und empfinde, theils eine
Empfindung gegenwärtiger Dinge, die ich ... kennen lerne;
theils aber ist es etwas, wovon ich weiter nichts weis, als
dasz es eine Veränderung in mir selbst sei, und es nicht
so wie jenes auf äuszere Gegenstände beziehe. Als
Empfindung von gewissen Tönen und von gewissen Körpern
ist sie mir gleichgültig; aber als eine Veränderung von mir
selbst, als ein Gefühl hat sie das an sich, was sie zu einem
Empfindnisz macht, was angenehm oder unangenehm bey
ihr ist». Det synes mig vara av intresse att se, hur den
gamla teorien här kunnat slippa in i den nya, utan att
Tetens ansett sig härmed övergiva sin egentliga ståndpunkt.
När sensationen blir till sin objektbetecknande sida
dunkel, tyckes hela dess objektbetecknande moment försvinna,
och det står kvar endast det tillständliga i den. Därför
antager Tetens »pure Gefühle». Medvetandets utveckling
börjar med sådana. Den »unga själen» förstår sig ännu
ej på att hänföra det bildliga i förnimmelserna till objekter.
Men kan ej, vill jag här fråga, en förnimmelse vara
objektbetecknande utan att beteckna ett bestämt objekt? Jag
menar så och anser därför även vitalsensationerna referera
sig till ett objekt, nämligen den egna kroppen. Jag tror,
att ännu i dag många psykologer, som anse sig hava
övergivit teorien om känslan som en dunkel förnimmelse,
omedvetet påverkas av den, när de räkna lokala förnimmelser
till känslan.
KANT utgår också ifrån att känslan är något subjektivt
i förhållande till föreställningen, men fäster med detsamma
uppmärksamheten på de olika regionerna av subjektivt och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
