Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
= 23
liches Gefühl». ZIEGLER’) menar, att Nahlowsky ej vill
medge tillvaron av »körperliche Gefühle», eller, som Ziegler
på andra ställen kallar dem, »sinnliche» eller
»körperlichsinnliche>. Detsamma påstår KÜLPE ?). Men detta är ej
alldeles rätt. Såsom ZIEGLER själv på ett annat ställe (Das
Gefühl, s. 111) anmärker, upptar Nahlowsky en klass av
känslor, som han kallar »sinnliche», ehuru Ziegler ej kan
förstå, vad därmed kan menas. Detta finner jag dock klart
nog. Sensationen kan enligt Nahlowsky stundom vara
obetonad, likgiltig, såsom då jag höjer eller sänker min hand.
Men den kan ock vara betonad: Den i sig själv isolerade
sensationen, av t. ex. tryck kan vid större intensitet
medföra en ytterligare förändring dels i den ifrägavarande
nerven, dels i det vegetativa livet överhuvud, och denna
alteration ger sensationen en »Ton der Empfindung».
Smärteförnimmelsen hör tydligen hit. Och denna ton är ännu
icke en känsla. Det är blott det vitala momentet i
sensationen, som blivit starkt framträdande. Sensationen är,
skulle jag vilja säga, vitalt betonad (jfr ovan). Men med
detsamma Nahlowsky talar om den betonade sensationen
som behaglig eller obehaglig, har han icke längre med
blott sensationen att göra, då är känslans reaktion med.
Och detta har Nahlowsky måhända icke nog observerat.
I alla fall uttrycker han sig så, som om det skulle kunna
ligga något obehag i själva »Ton der Empfindung» som
sådan. »Ton der Empfindung», det måste alltså fasthållas,
är icke själv en känsla av vare sig behag eller obehag; men
den är anledning till en känsla. Och det blir just en
sinnlig kännsla. Sensationen är ropet, av vilket den
sinnliga känslan är ekot (Nahlowsky, Das Gefühlsleben s. 131).
Känslan är, kan man säga, medvetandets reaktion mot den
betonade sensationen.
Men nu är att märka en egendomlig mening hos
Nahlowsky, som jag icke kan gå in på. Han anser
nämligen, att smak-, lukt- och känselintryck äro mindre egnade
att väcka känslor; — såvida man icke menar sådana, som
äro genom association förmedlade, såsom att lukten av
1) Tu. ZIEGLER, Das Gefühl, Zweite Aufl. 1893, s. 75.
2? O. KÜLPE, Zur Theorie der sinnlichen Gefähle; i
Vierteljahrsschrift fir wissenschaftliche Philosophie, 11, s. 425.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
