Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Supplement till band I - 1. Sammanhängande kapitel - Gutalagens stadgande om mandråp och vårt äldsta kända rättsdokument - Grundvalarna till Uppsala hednatempel upptäckta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
offerlundens föreståndare, attesterat det runristade dokumentet
om uppgörelsen.
Att Oklunda varit ett gammalt vi, en offerlund, framgår
av gårdsnamnet, som måste betyda »offerlunden på oket». Ok
är här att fatta som en upphöjning: en bergshöjd. Namnet
Oklunda bildar motsats till en annan, närbelägen offerlund,
som låg nere på sank mark. En gammal karta upplyser
om detta förhållande genom namnbeteckningen Lundkärret.
För övrigt finnas ytterligare tre Lund-namn i
trakten, vilken alltså har varit ett betydande offercentrum.
Till en av dessa offerlundar, den på höjden, har alltså Gunnar
efter dråpet tagit sin tillflykt.
Så lär oss den dramatiska episod, som här i korta satser
mejslats in i klippan, att Gotlandslagens stadgande om
fredskrets återgår på direkta förebilder från hednisk tid. De
kristna kyrkornas fridlysning är ett arv från asarnes tempel
och offerlundar. Oklunda-inskriften utgör också ett nytt
bevis på underbar intuition hos den store skald, som kunde
dikta Rings drapa efter Rökstenens mönster på en tid, då
ännu ingen förmått tyda stenens gåtor. Samme gudabenådade
sångare har ock i sin dikt »Fritjofs saga» träffat den
historiska verkligheten, då han omgivit Balderslunden med
samma tempelhelgd som en kristen kyrka. Man har nu fått
bevis för att detta icke, såsom man förut trott, var en falsk
romantisk anakronism.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
