Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ma lösningen med att godtyckligt jemna de -redan
utvecklade menniskoödena, i stället att den skulle
försöka sätta hvarje individ i tillfälle alt sjelf
bestämma dessa öden genom anlitande af den
gudoms-kraft som utgör kärnan af meoniskans väsende,
Alla9 till timliga uppéhåilelsen erforderliga
omständigheter utgöra de förr omtalade vilkoren;
att besegra dem är detsamma som alt gifva den
menskliga verksamheten tillfälle att omedelbart
sysselsätta sig ined själens behof. Har det lyckats, så
har menniskan åtminstone vunnit första graden af
frihet; — bemödandet att lära menniskan sättet
att sjelf eröfra denna frihet, är föremålet för all
rättskaffens och förnuftig menniskokärlek.
Vid hvarje åtgärd i stor stil måste man noga
tillse att det åsyftade yinnes genom naturlig
medverkan af de krafter på hvilka ett resultat beror.
Förgäter man dessa (och det gör man
hufvudsakli-gen då man t. ex. vid fattigväsendet vill tänka för den
behöfvande i stället för att sätta honom i tillfälle
alt tänka och handla sjelf), så får man bereda sig
på alt bemödandet blir utan det resultat som man
sökte, och att man i dess ställe blott förberedt
be-hofvet af nya ansträngningar, hvilkas följd åter blir
att åter framkalla nya sådana, utan gräns.
Så har det gått allt hittills med försöken att
jemna olikheterna i menniskornas
förmögenhetsförhållanden, eller att hjelpa dem som äro behöfvande.
Man har icke undanröjt de binder, som, genom
gamla missförhållanden i samhället, stå i vägen för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
