Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rum; men alt en sådan olikhet, (en yltre) alltid
.måste komma att qvarstå, är påtagligt. Menskliga
förmögenheterna aro så olikartade att en entonig
yttre likhet i ställning och öden aldrig kan
tänkas möjlig.
Hvarhelst ett våldsamt ingripande i
mennisko-odenst försökes, kan jemnandet och likheten endast
för en gång åstadkommas; i nästa ögonblick har
olikheten åter inträdt. Men detta ingripande
förutsätter så stor tillkonstling i samhället, så mycken tillsyn
och vård om enskilta, alt resultatet redan just
der-jgenom måsts förfelas. En sådan vishet är ännu icke
sedd, der den ena menniskan kunnat med full
framgång tänka och handla för den andra. Derför har
individualisationen gått för sig, att hvarochen
skall tänka och handla för sig, hvilket på inlet.
sätt utesluter att handla för ett gemensamt högre
mål, äfvensom det icke utesluter deltagandet för
andra, just för det allmänna och högre syftemålets skull.
De vi Ikor menniskoanden är underkastad vid
dess utbildning under jordlifvet, äro visserligen de
som angifva den yttre olikheten. Betraktade i del
afseendet äro de likväl icke maktpåliggande;
vigti-gare äro de, då de betraktas såsom band på själens
egen utveckling till frihet. Att undanrödja dessa
band, eller att göra menniskorna allt mera oberoende
af dem, är således det problem som tiden har att
lösa; — och att denna så anar sin uppgift, röjer
sig just af den philantropie som vi förut omtalat,
’ehuruväl denna, vilsefarande, oftast söker åstadkom-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
