Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nom att sätta ödmjukhet, fördragsamhet och lydnad
mot de förhållanden som ville göra inkräktning inom
området af hennes fridsamma sällhet. Det närvarande
hade också för lifvets verksamhet samma sedliga, rika,
innehall, kärlek i handlingen. De villkor under
hvil-ka lifvets uppehållelse blir möjlig, förekommo
der-vid mindre oafvisliga, ty menniskan i sådant tillstånd,
söndrar sig icke så skarpt individualiserad att hon
antager sin enskilta uppehållelse såsom någonting
nödvändigt, så framt det icke ligger i försynens plan,
och då åter väntar hon sig dessa villkor af försynen
skänkta så snart hon sjelf genom arbete och bön —
vexelförhållandet till vårt ursprung — bereder sig
de följder hvilka väl ock dervid ej uteblifva.
Om detta är hufvudformen för en allmän
belåtenhet, så är det också på samma gång
hufvudfor-men för allmänt välstånd. Ty huru skulle den förra
finnas utan att hafva den sednare till omedelbar följd ?
Den utgör ju, med andra ord sagdt, konsten att
af-lägsna ifrån sig känslan af de timliga behofven
såsom ursprunget till missförhållandet mellan
önskningar och besittning.
Vore denna sorts rikedom — den allmänna
belåtenheten, — icke mera i yår tid möjlig i dess
beskaffenhet af sträng lydakt ighet under bestämda
trosdogmer, så behöfver man likväl icke misströsta det
den icke kan och skall åter framträda — på religiös
grund. Bildningen har qvar sitt religiösa element,
och måste såsom sådan göra sig gällande. Hvad
fordom var blind lydnad, kan nu framstå såsom en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
