Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
AUGUSTANASYNODENS JUBELFEST. 177
människan såsom både i ett behof af frälsning, som i
motsats mot katolicismen låter människans skuld framträda i hela
dess vidd och förfärande allvar, och med en
frälsningsmöjlighet, som å andra sidan utesluter de reformertas åsidosättande
af den mänskliga friheten och vårt därmed förbundna ansvar.
Gäller det åter att kortligen angifva innebörden af den
gudmänsklige frälsarens verk, för att därefter i liknande
korthet bestämma sättet för den frälsningsbehöfvande och för
frälsning tillgängliga människans emottagande af densamma,
så bemärka vi först, att Kristi död och uppståndelse är det,
hvarpå för oss lutheraner allt därvid kommer an. Hvad vi i
afseende på frälsningsverkets förra grundläggande moment,
lidandet och döden, framför allt betona, förblir alltid detta,
att Kristus härigenom är sannfärdligen vorden ett fullgiltigt
försoningsoffer för världens synder, i tron på hvilket du och
jag få, ja, skola tröstligt lefva, frimodigt dö. Ingalunda
förbise vi därför Kristi döds representativa betydelse, i det att
på honom såsom mänsklighetens hufvud och hjärta syndens
dödsmakt fick helt bevisa och liksom uttömma sig, dä han
på korset helgade sig själf för oss, på det att ock vi må vara
helgade i sanning. Rörande åter det senare momentet i den
oss till godo verkställda frälsningen, nämligen frälsarens med
uppståndelsen inledda förhärligande, så lägger vår kyrka
hufvudvikten därpå, att försoningen dymedelst erhållit sin
besegling såsom af Gud för fullgod antagen och erkänd,
hvartill kommer, att Jesus Kristus sålunda inträdt uti obegränsad
frihet och andekroppsligen meddelar af sin gudmänskliga
persons lifsfullhet åt alla på honom troende, i honom lefvande
människor. Ett afsevärdt intresse härvid, änskönt för oss
evangelisk-lutherska kristna, som i allt städse vilja fram till
själfva lifvet eller frälsningen, icke det högsta, är det, att
genom Kristi uppståndelse den andliga världens verklighet
blifvit så som genom intet annat i världen uppenbar,
äfvensom en flik lyft af den förlåt, som för människans blick
åtskiljer himmel från jord.
Men spörjer du nu, hvad som utgör det egendomliga i
vår rena evangeliska lära om vägen, den trons väg, på
hvilken en människa undfår denna frälsning, som innebär evigt
lif, så gifver ofvan antydda skriftställe, i hvilket just från
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
