Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226 REFORMATIONENS STORA MÄRKELSEDAG.
i en mantel, doppad. i blod, och hans namn är Guds ord. Och de
härskaror, som äro i himmelen, följde honom på hvita hästar, och
de voro klädda i hvitt och rent fint linne. Och från hans mun
utgår ett hvasst svärd, att han därmed skulle slå folken, och han
skall styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den alls-
-våldiges, stränga vredes vinpress. Och han har på sin mantel och på
sin länd ett namn inskrifvet: konungars Konung och herrars Herre.
Den 25 juni 1530, alltså i dag för 363 år sedan, var en
af historiens mest betydelsefulla dagar. Då bereddes i tyska
riksstaden Augsburg den omistliga förutsättningen för det
storverk, hvars 300-årsminne svenskarne på ömse sidor om
den Atlantiska oceanen, ja ända bort mot Söderhafvets
stränder detta är begå. Kommen och sen, I svenskmannasöner
och döttrar, huru våra germanska fränder högtidligen lägga
grundstenen till den bekännelsebyggnad, hvars tinnar räcka
upp mot himmeln och i hvilken vi med våra barn, så väl
som våra fäder, än i dag trygga bo. Äfven en reformert
historieskrifvare af hög rang tvekar icke att kalla denna
dagen för »reformationens största dag och ett af de skönaste
bladen i kristendomens och hela mänsklighetens historia.
Nio år förut hade en fattig munk inför delvis samma höga
församling af jordens mäktige allena bekänt den tro, till hvilken
nu en hel skara af furstar icke blott i andans värld men äfven
i den timliga världen ej vidare sky att offentligt bekänna sig.
Och hvilken både tid och evighet omfattande innebörd har
icke intill dagarnas ände denna vår här framträdande rena
evangeliska troslära? Guds ord, löst ur tusenåra band till
att fritt predikas för världen; Guds son, öppet erkänd och
hyllad såsom den ende frälsaren, en sannskyldig nådastol,
tillgänglig för hvarje arbetande och betungad själ utan något
slags hindrande förmedling af vare sig änglar, helgon eller
prelater med själftagen myndighet öfver själarna; Guds rike,
icke längre en stat lik den venetianska, såsom päåfvens
kreatur lära, utan en helig, allmännelig kyrka, de heligas
samfund, där syndernas förlåtelse, lif och salighet stå för tron
att finna och vinna!
Verkningarna häraf för vetenskap och konst, för det
politiska och sociala lifvet utveckla sig först efter hand; men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
