Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Det primitiva religiösa tänkandet. Animism och preanimism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SHAMANISMEN I NORRA ASIEN 15
förut upptäckta andarnas område. Till den otaliga mängden af
själfständiga världsandar kommo nämligen “ande-själar“, tillhöran-
de alla föregående släkter af människor, djur, växter o. s. v., och
så blef universum en andevärld.
Så ungefär synes — att döma af de hittills gjorda under-
sökningarna bland de sibiriska naturfolken — utvecklingsgången,
i stort sedt, hafva tett sig, och föreställningar tillhörande de olika
utvecklingsstadierna påträffas ännu bland de nordasiatiska shama-
nisterna. Enligt fornasiaternas föreställningar kan t. ex. familjens
stenhammare förvandla sig till en människa för att sedan åter-
taga sin form och falla till marken, och å andra sidan kunna i
vissa fall människor uppträda i djurs eller liflösa föremåls skep-
nad, och i förvandlad gestalt kunna föremålen utföra mänskliga
handligar. Enligt korjäkernas föreställning “te sig“, säger Jochel-
son, “alla föremål i tvenne skepnader eller tillstånd: det ena mot-
svarar deras yttre form och utgör deras omhölje, det andra deras
inre och är antropomorft". “För giljaken är hela naturen begåf-
vad med lif och själfständig handlingsförmåga’1, säger Dr Stern-
berg. Hvarje föremål har sin “själ". Då giljaken klyfver ved,
vidtager han försiktighetsåtgärder för att ej skada dess “själ".
Bland tunguserna spåras de lägre utvecklingsstadierna i den
mängd naturföremåls — såsom bergs, floders, sjöars, träds och
djurs — “husbönder", som de frukta och ära, ända upp till himla-
kropparnas “husbönder" och deras högsta gudomlighet, himlens
“husbonde" Bliga.
På de lägre föreställningsstadierna fortlefva genierna ännu
lika mycket inom den oorganiska som inom den organiska na-
turen, då de däremot på de högre stadierna hufvudsakligen röra
sig inom den organiska naturen, och endast genier af lägre art
hållas inom den oorganiska. Under den fortskridande utveck-
lingen träda nämligen de lägre föremålens “husbönder" i bakgrun-
den för de högre föremålens, som utvecklas i makt och härlighet.
Ännu fortlefver bland alla shamanister föreställningen om
människans väsensenhet med hela naturen och den därafhär-
flytande tron på varelser till hälften människor och till hälften
djur, på samafvel mellan djur och människor o. s. v. De ungins a
burjäterna t. ex. tro på tillvaron af ett “hundarnas rike" “pa den
nordvästra sidan" (af deras land), där alla män äro hun ar, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
