Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Shamanen i verksamhet. Iakttagelser bland dalganer, jakuter och tunguser på tundran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
jr**
r-Jfc ’ T V
94 J. STADLING
andeväsenden; genom sin kännedom om och makt öfver de lägre
animistiska makterna öfvar han magi o. s. v.
I och för utförandet af dessa olika funktioner måste lik-
väl, såsom vi sett, shamanen för tillfället aflägga sin mänskliga
natur oeh träda i omedelbar förbindelse med andevärlden. Detta
sker i och genom den på olika sätt framkallade extasen eller
transen.
Under kultens och samhällslifvets utveckling och specialise-
ring undergå, såsom förut påpekats, shamanens betydelse och
funktioner förändringar, som förlöpa i olika riktningar. Härvid
förlorar shamanväsendet mer och mer sin ursprungliga karaktär
— upptager i sig för det samma ursprungligen främmande ele-
ment eller undantränges af dessa — hvarvid shamanen nedsjun-
ker till spåman, “läkare" eller magiker. Härvid bibehålies dock
shamanismens kärna — extasen — som i olika former genom-
löper hela kedjan af religionernas ntvecklingsstadier.
Metoderna vid själfva shamaneringen, likasom ock “de he-
liga tygen11 (trumman och shamanskruden m. m.) variera bland
skilda stammar och äfven inom samma stam allt efter kulthand-
lingens ändamål.
I det följande framställas några typiska exempel.
Rörande shamaneringen bland tschutscherna, hvilkas kult utan
tvifvel är den mäst ursprungliga och typiska för fornasiaterna,
återgifva vi i sammandrag efter Bogoras följande: Den stora
tschutschiska kåtan eller stentältet består af två afdelningar, det
yttre och större rummet samt det inre och mindre sofrummet.
Shamanseanserna hållas oftast i det inre eller sofrummet, andra
ceremonier däremot i det yttre rummet. Shamaneringen sker
nästan alltid nattetid efter kvällsvarden samt i fullständigt mörker.
Sofrummet är rektangulärt, liknande en koffert, och är tätt till-
slutet. I det trånga rummet intager shamanen sin gifna plats
till höger om värdinnan, medan publiken tränger ihop sig, sit-
tande eller liggande i den öfriga delen af rummet och under
ljudlös tystnad afvaktar shamaneringens början. Shamanen sha-
manerar äfven i sittande ställning. Han tager af sig pälsskjor-
tan och sitter naken till midjan, ofta tar han äfven utaf sig fot-
beklädnaden och de yttre benkläderna för att hafva större frihet
i sina rörelser. Den kvinliga shamanen afkläder sig likaledes
så många plagg som möjligt.
t
J
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
