Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Shamanen i verksamhet. Iakttagelser bland dalganer, jakuter och tunguser på tundran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SHAMANISMEN I NORRA ASIEN 113
talar en dylik förmögen shaman, som flera gånger beslutat att
öfvergifva shamanerandet, men vid hvarje “svårt fall" bröt sitt
beslut. En inre oemotståndelig makt drifver den värklige sha-
manen att t. o. m. mot sin vilja shamanera. “Jag måste sha-
inanera", förklarade den förut omnämnde tungusshaman, som
jag träffade vid Chatangskoie. Det är också att märka, att sha-
maner, som utmärka sig för stor skicklighet i taskspelerikonsten,
icke på långt när åtnjuta så stort anseende bland mängden som de
shamaner, hvilka utan användning af dylika konstgrepp genom in-
spirationens gåfva influera på allmänheten: bota deras sjuka, in-
gifva de pröfvade mod och förtröstan, m. e. o. står dem bi i
deras kamp för tillvaron, allt i enlighet med deras primitiva lifs-
uppfattning. De mest bullersamma taskspelande shamanerna
kunna väl med sina konster injaga skräck eller förhöja fästlig-
heten vid de samfällda offerhögtiderna, då allehanda folknöjen
förekomma, men endast de mera stillfärdiga och på sin kallelse
uppriktigt troende shamanerna förmå väcka och bibehålla all-
mänhetens förtroende. De humanare känslor, som umgåendet
med mänskligt lidande måste väcka hos känsliga naturer, afspeg-
las äfven i de “goda“ shamanernas ansiktsuttryck och, tillika med
deras frånvarande och nästan folskygga blick, gör shamanen
lätt igenkänlig, oafsedt hans långa hår o. a. yttre särmärken.
M. e. o., shamanväsendets styrka och varaktighet har sin rot i
shamanens och folkets gemensamma och uppriktiga tro på möjlig-
heten och värkligheten af omedelbar beröring med andevärlden
i, med och under den extatiska inspirationen. Härigenom stegras
och bibehålies den ömsesidiga gemensamma tron och exaltationen,
och därigenom kan äfven shamanen behärska sin omgifning.
Tack vare den tacksamma jordmån för suggestion, som de lätt-
rörda sibiriska infödingarna erbjuda, kunna naturligtvis äfven be-
dragare efterapa de “värkliga" shamanerna och genom simulerad
extatisk inspiration och medveten suggestion dupera folket. Ehuru
infödingarna icke sakna kritisk förmåga att urskilja “värkliga ‘
shamener — såsom de själfva kalla de med inspirationens gåfva
utrustade till skillnad från “de mindre profeterna11 — blifva de
helt naturligt lätt suggererade såväl af den simulerande som den
“värklige11 shamanen.
Talrika exempel på shamaners förmåga att suggerera så väl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
