Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av associationspsykologiens sjælebegrep
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68
Kritik av associations psykologiens sjælebegrep
endnu en tredje art av enhet er den psykiske enhet,
be-vissthetsenheten. Her er delene — d. v. s. oplevelserne,
forestillingerne, følelserne — saa uadskillelige fra enheten
at de bare kan eksistere ikraft av denne eller som
iboende i den. Yi kan ikke ta en oplevelse, en tanke eller
en følelse ut av vor egen sjæl og flytte den over i en
anden sjæl. Vi kan bare ved hjælp av fysiske
meddelelsesmidler — d. v. s. sproget — i skrift eller tale søke at faa
en anden sjæl til selv at tænke samme tanke eller opleve
samme følelse som vi selv. Et blad som løsnes fra et
træ, vedblir at være et blad med alle de til et blad hørende
bestanddele. Men en forestilling kan ikke tages ut av
en sjæl og stilles op ved siden av den. Denne forestilling
er kun hvad den er, som led i sjælens enhet. Den kan
kun eksistere som iboende i sjælen, og tar vi den ut av
sjælen, saa er det ikke nok med at den ophører at være
forestilling; men den ophører at være til. En forestilling
en følelse eller en viljesimpuls er intet rumlig væsen, som
kan «bundtes sammen» med andre rumfyldende væsener.
Hvad er nu grunden til at de enkelte bestanddele i en
sjælelig enhet bare kan eksistere som iboende led i
denne enhet og aldrig utenfor den. Ebbinghaus vilde
kanske svare med at henvise til associationen. En
associativ forbindelse kan bare indgaaes mellem sjælelige
bestanddele tilhørende samme individ. Derfor kan de
ikke forekomme utenfor denne individuelle enhet. Men
ser vi nærmere til, vil vi indse at den sande grund ikke
ligger i associationen. Ti associationen er et specielt
forhold mellem de sjælelige bestanddele som indgaar i en
psykisk enhet, — et forhold som knytter disse
bestanddele sammen i forskjellige relativt adskilte grupper,
saaledes at de enkelte led i hver gruppe staar i et fjernere
forhold til leddene i de andre grupper. Overraskende,
pudsige indfald beror jo paa en forbindelse av
bestanddele som sjelden forekommer associert med hverandre.
Men fælles for alle disse associationsgrupper og deres
skjelnelige bestanddele er den omstændighet at de
omfattes eller opfattes av samme bevissthet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
