Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjælen som bevissthet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
Sjælen som bevissthet 116
rekte oplevede, og gjør derigjennem jeget til gjenstand
for begrepsbestemmelse. Men denne begrepsbestemmelse
har sin grund i den direkte oplevede selvbevissthet, og
jeget adskiller sig fra alle andre gjenstande som vi
bestemmer ved vore begreper, derigjennem, at mens vi for
de øvrige gjenstandes vedkommende kun har en direkte
bevissthet om deres forbigaaende aabenbaringer
(fænomener), har vi for jegets vedkommende en direkte
bevissthet baade om dets forbigaaende aabenbaringer og
disses indre grund. Ti i og gjennem bevisstheten blir
de sjælelige oplevelser samtidig baade skjelnet fra og
henført til sin indre grund, jeget. Naar jeg f. eks. blir
mig en følelse eller tanke bevisst, saa blir jeg mig den
tillike bevisst som min følelse eller min tanke, d. v. s.
som en aabenbaring av det tilgrundliggende jeg.
Derved faar jeg en direkte bevissthet om dette jeg, men ikke
en uttrykkelig selverkjendelse, som først maa formidles
ved begreper. Jeget blir paa denne maate — til forskjel
fra alle andre gjenstande — baade iboende i og hævet
over bevisstheten, eller — for at bruke tekniske filosofiske
uttryk — det blir -paa engang baade bevissthetsimmanent
og bevissthetstranscendent, et punkt som vi i en senere
forbindelse kommer tilbake til.
Der er kanske dem som hertil vil si, at vi ikke
behøver at ty til et vedvarende sjælelig jeg væsen for at
forklare jegets identitet, fordi denne har en tilstrækkelig
grund i den legemlige organismes konstante natur. Mens
de sjælelige fænomener danner en stadig glidende strøm
med hurtig vekslende indhold, danner legemet et fast
underlag, som knytter denne strøm til en vedvarende rot. Heri
ligger der utvilsomt adskillig sandhet. Organismen gir
aabenbart identitetsbevisstheten et fast støttepunkt, som
er av stor betydning. Der er endog mulighet for at
dette støttepunkt er uundværlig for identitetsbevisstheten
i samme forstand som f. eks. et speil er uundværlig forat
et speilbillede skal kunne komme istand. Men den
egentlige kilde til identitetsbevisstheten kan legemet dog ikke
være, likesom jo heller ikke speilet er den egentlige kilde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
