Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritik av aktualitetspsykologien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
142
Kritik av aktualitets psykologien 142
blir den et realvæsen av lignende beskaffenhet som en
organisk spire eller et frø. Den gjemmer i sig en
mangfoldighet av muligheter, og dens livshistorie bestaar deri
at den i vekselvirkning med omgivelserne bringer disse
muligheter til utfoldelse. Idet dette sker, indarbeider
sjælen stadig i sig nye færdigheter eller dispositioner til
konkrete livsytringer, og vinder stadig større
fuldkom-menhet i bruken og beherskelsen av sine evner.
Av skræk for Her barts forskjelsløse, uforanderlige
realvæsener gaar Wundt til den motsatte yderlighet, idet
han reduserer sjælen til den blotte aktuelle virksomhet.
Dermed opløser han sjælen i blot og bar proces eller
forandring, uten at der eksisterer noget som undergaar
denne forandring. Ti virksomhet har i sig selv ingen
vedvaren. Den kan ganske visst paagaa fortløpende,
kontinuerlig, — den kan fortsættes uten pause eller
mellemrum; men den har i sig selv ingen vedvaren
utenfor det øieblikkelige nu hvori den paagaar. Den
virksomhet som fandt sted i det foregaaende nu, paagaar
ikke længer i indeværende nu, og den virksomhet som
nu paagaar, er forbi i det kommende nu. Virksomheten
gaar som saadan op i nuet, og kan derfor umulig gi
sjælen en virkelig ved varen. Forsaavidt Wundt
indskrænker sjælen til virksomhet, berøver han den derfor
ogsaa strengt tat al mulighet for at hæve sig over nuet
og utvikle sig ved sin vedvaren under alle forandringer.
Ti man kan alene utvikle sig, dersom man under alle
forandringer vedvarer som selvstændig individualitet, og
i sig bevarer resultaterne av tidligere virksomhet eller
erfaringer. Herbart umuliggjorde liv og utvikling i sjælen
ved at utelukke fra den al forandring og utsondring.
Wundt umuliggjør liv og utvikling i sjælen ved at
utelukke dens ved varen og avskjære den fra muligheten
for at bevare resultaterne av tidligere virksomhet og
erfaring. Herbart og Wundt fremholder i abstrakt
ensidighet hver sin side av livet med utelukkelse av den
anden side, uten at se at livet kun blir mulig ved
forening av begge sider.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
