Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXVIII. Den ortodoxa kyrkan och den nyare sektrörelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
klarar, att alla personer, som göra sig skyldiga till att bidraga
till utbredande al’ någon al de befintliga sekterna eller till
bildande al någon ny sekt, skola berölvas alla medborgerliga
rättigheter och förvisas på lifstid antingen till Sibirien eller
Transkaukasien. Dessa anförda »sektioner» angifva
grundtonen i den ryska kyrkliga lagstiftningen. En hel volym skulle
kunna fyllas af »förordningar» och »nknscr» af liknande art.
Men då alla dessa lagar, undantagslagar och bestämmelser
visat sig oförmögna att skydda kyrkan mot kätteri, tyckas de
högsta kyrkliga myndigheterna hafva öfverlemnat åt de lokala
andliga och vcrldsliga myndigheterna att vidtaga hvilka
åtgärder de behaga för kätteriets utrotande. Det är lätt att inse,
och det följande skall visa, hvilket gränslöst godtycke och
hvilka grvmheter ett sådant förhållande måste framkalla.
Den separatistiska rörelsen inom den ortodoxa ryska kyrkan
var ursprungligen en protest mot den af patriarken Nikon lGöi)
utgifna reviderade messboken och några i samband dermed
införda förändringar i ritualen, hvilka, ehuru en återgång till
grekiska kyrkans bruk, af folket betraktades som nyheter af
antikristiskt ursprung. Dessa förändringar, i våra ögon idel
bagateller — såsom t. ex. att göra korstecknet med tre fingrar
i stället för två, att skrifva namnet Jesus med J i stället för /,
att använda det likarmade schweiziska korset på hostian i
stället för det romerska med tvärbjelken kortare än
stammen, att vid kyrkliga processioner först vända sig »mot
solen» (åt öster) i stället för »med solen» (åt vester) o. s. v.—
hade så stor betydelse för den tidens separatister, att de hellre
än att underkasta sig desamma sleto knutpiskan in på bara
benen, läto sig marteras på sträckbänken eller dödas på
stupstocken och på bålet. Detta fanatiska motstånd mot dylika
meningslösa obetydligheter1) finner sin enda förklaring i den
ortodoxa moskovitiska feticlnsmen, enligt hvilken den är god
kristen, som står upprätt under gudstjensten, kysser korset,
helgonbilderna och ikonerna utan att andas eller öppna
läpparne, förtär oblaten utan att låta den krossas mellan tänderna,
1) Efter Peter den Stores uppstigande pn. tronen riktades raskolnikernas
protest iifven mot honom, hvilken de betraktade som antikrist, och derigenom
erhöll denna rörelse en varaktigare betydelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
