Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184
da maa der nødvendig begyndes med Begyndelsen, altsaa
ikke efter Kirkeniødet i Nicæa, hvor i Østen Alt staaer
ifærd med at forvirre sig, og Tiden skaber Symboler og
Konfessiouer ligesaa ivrig, som vore Dage skabe politiske
Konstitutioner. Af det nye Testamente bør ikke fordres
egentlige Beviser, enten for eller imod, fordi det, som skre
vet til Cliristne, just har det til Forudsætning, at de ere
døbte og kristnede og derfor "vide alle Ting fra Begyndel
sen (Daaben) af." Ikke desto mindre maa det i høi Grad
overraske, naar vi blive opmærksomme paa, hvorledes de
allerførste Prædikener, Apostelen Peders Pindseprædikener,
ligefrem ere byggede over Troesordet, hvorledes de i de
faa Vers, hvori vi har dem, dog enten berøre eller udtryk
kelig behandle alle Troesledene; det vilde være umuligt,
at faae saa kort en Beretning om en Prædiken over Troes
ordet til at slutte sig nøiere til det. At en Deel af dets
Led tydelig fremtræde i Peders Iste Brev, er en meget be
kjendt Sag. Men det ligger desuden til Grund for en
Mængde Steder hos Paulus og Johannes, der kun forstaaes,
naar vi idelig have det i Tanken, ligesom Oldkirken havde
det, naar den forklarer, hvad Paulus kalder sit Evangelium,
ved Troesregelen (Tertullian). Stillingen, den gamle Kirke
giver Skrift og Troesregel, bliver os paa mærkelig Maade
klar af det første, nogenledes fuldstændige Bidrag til det
nye Testamentes Kanon, den saakaldte muratoriske Kanon
fra senere Halvdeel af det andet Aarhuudrede. Nu pleie
vore Theologer jo gjerne at begrunde Troesordets Sandhed
af Skrifien, Oldkirken gik derimod lige den modsatte Vei.
I Anledning af Uovereenssteinmelse melleni vore Evangelier
hemærker nemlig Muratoris Kanon Følgende: licet varia
singulis evangeliorum libris principia doceantur, nil tamen
difTert credentium fldei, guum uno ac principali spiritu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
