Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12
bliver ophøiet fra Jorden, vil jeg drage alle
Mennesker til mig. Efter denne, den hele
Adams Slægts ganske fuldkomne og al-
mindelige Gjenlosning, Tilbagebringelse og
Frelse, formedelst Jesu Christi Forsoning,
nden Tro, Omvendelse og Daab, eller no-
gen« anden Gierning, skulle alle og enhver
af dem have det evige Liv og den evige
Salighed, for aldrig mere at blive foroiste
fra Guds Aasyn, dersom de ikke selv
have gjort nogen Sondz thi Arvesyn-
dens Straf kan aldeles ingen Magt have
over dem mere, da Jesus bar tilintetgjort
dens Magt, og sønderbrndtden første Dods
Braad, og vnndet Setr over Graven, og
befriet alle dens Fangne, og bragt dem til-
bage fra den første Forviisning til hans
Faders Aasnn, følgelig skal det evige Liv
tilhøre dem, dersom de ikke selv fin-
des at have overtraadt nogen Lov.
Vi troe, at alle Mennesterideres tid-
ligere Barndin ere ude af Stand til at
kiende Godt og Ondt, og til at adlyde eller -
overtræde nogen Lov; og at der derfor in-
gen Lov er given dem, og at hvor der in-
gen Lov er, der er ingen Qvertrcedelsez føl-
gelig ere de uskyldige, og dersom de alle
sknlde døe i deres tidligere Barndom, da
vilde de have det evige Liv, da de ikke selo
ere Over-trædere, ei heller ansvarlige til
Adams Synd.
Vi troe, at alle Mennesker, forntedelst’
Syndefaldet, naar de vore ov og komme
til Skjælsaar, kjende Godt og Ondt, og
ere istand til at adlyde eller ikke adlnde en
Lov, og at der er en Lov given, som for-
byder at gjøre Ondt, og at den fastlaklk
Straf er den anden lForviisning fra Guds
Ansigt, baade med Hensyn til Legeme og
Aand, efter at være gjenloste fra den første
Forviisning og bragt tilbage til Gud.
Vi troe, at den til denne anden Lov
henhørende Straf kan intet formaae over »
Mennesker, som i dette Liv ikke have havt »
Leilighed til at vorde bekjendte med den;
thi endskjøndt det Lys, som er i dem, lærer
De Helliges Tro.
dem Godt og Ondt, saa lærer detLvs dem
dog ikke Loven, som for-byder atgjoreOndt,
ei heller den Paafolgende Straf. Og end-
skjøndt de have gjort Ting, som fortjene stor
Straf, saa kan Loven dog ikke anvendes
paa dem og Straffe-i fnldbyrdes, fordi de
knnne nndsknlde sig med Uvidenhed derom.
Derfor ville de ikke blioe dømte efter den
aabenbarede Lov, hvilken de har været uvi-
dende om, men efter deres Sainoittigheds
Lov, og den derpaa følgende Straf er min-
dre. See Lneas 12, 47, 48.
Vi troe, at alle de, der have gjort
Ondt, endog de havde Kundskab om Loven
eller siden efter i dette Liv komme tilKund-
skab derom, ere underkastede Lovens Straf,
hvilken ikke bliver fuldbyrdet i denne Ver-
den, men i den tilkonnnende. · Derfor ere
saadanne Mennesker Fanger i denne Ver-
den, forvarede nnderLovens Dom, ventende
med grnelig Angest paa Dommens Time,
da Straffen skal paalægges, som overgiver
dem til den anden Forviisning fra de-
res Gjenlosers Aason, som havde gjenlost
deinkfra den med den førsteLooforlmudne
Straf. Men, spørger Synderein er der
ingen Udvei til at undfly? Er min Sag
haabløs? Kan jeg ikke optcenke noget Mid-
del, hvorved seg kan frie mig fra Straffen
som hører til denne anden Lov, og nnd-
gaae denne anden Foroiisning2 Soaret
er, dersom dn kan skjule Dig for den alvi-
dende Guds Øine, som gjennemstner alle
Ting, saa at han ikke kan finde dig, eller
dersoni dn kan bevæge ham til at negte
Retfærdigheden sit Krav, eller dersom dn
kan ifore dig Magt, og stride med den Al-
mægtige, og hindre ham i at fnldbyrdeLo-
vens Dom, da kan dnundkomme. Dersom
dn kan bringe Anger eller Daab i«3andet,
eller nogen af dine egne Gjerninger til at
forsone den mindste af dine Overtrerdelser,
da kan dn befrie dig selv fra den gruelige
Straf, som venter dig. Men, o Synder,
væi forsikkret om, at dn ikke selv kan ud-
ssinde noget Middel, hvorved dn kan nnd-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
