Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
136
og Eber i det 2187de, som var fire Aar
efter Abrahams Død. Men Eber var den
fjerde fra Noa.
51. Nachor, Abrahams Broder, var
58 Aar gammel, da Noa døde,Thara128,
Serng 187, Ren 219, Eber 283, Salah
313, Arpharad 344, og Sem 448.
52. Det fremlyser afdenneFortaelling,
at Nachor, Abrahams Broder, Thara,Na-
chor, Serng, Ren, Peleg, Eber, Salah,
Arpharad, Sem og Noa alle levede paa
Jorden paa samme Tid; og at Abraham
var 18 Aar gammel, da Ren døde, 41,·da
Serug og hans Broder Nachor døde, 75,
da Thara dødt-, 88, da Arpharad døde, 118,
da Salah døde, 150, da Sem døde, og at
Eber levede fire Aar ester Abrahams Død.
Og at Sem, Arpharad, Salah, Eder-, Ren,
Serng, Thara, og Nachor, Abrahams Bro-
der, og Abraham levede paa samme Tid.
Og at Nachor, Abrahams Broder, Thara,
Serng, Ren, Eber, Salah, Arpharad og
Sem havde alle Bekjendtskab med baade
Noa og Abraham. .
53. Vi har nu kortelig beskrevet Ver-
dens Tidsregning, overeensstemmende med
den i vor nærværende Bibel givne Beret-
ning, fra Noa til Abraham, og har klar-
lig stadfæstet, over al Modsigelse, at der-
var ingen Vanskelighed i at bevare Knud-
skaben om Gnd i Verden fra Adams Ska-
belse, og den til hans umiddelbare Efter-
kommere givne Aabenbarelse, som vi har
fremstillet i den første Deel as denne Fore-
lcesning; saa at de Stnderende i denne
Klasse ikke behøver at have nogen Tvivl
hos dem angaaende denne Gjenstand; thi
de kan lettelig see, at det nmnlig kan
have været anderledes, end at Kundskaben !
om Gnds Tilværelse maa have vedblevet
fra Fader til Søn, som et Sagn i det
mindste; thi vi kan ikke antage, at nogen
Kundskab om denne vigtige Kjendsgjerning j
l
: sker om Gnd..
Forelæsninger om Troen.
knnde have eristeret hos nogen af de oven-
omtalte Jdivider, nden at de havde gjort
den bekjendt for deres Afkom.
54. Vi har nn viist, hvorledes det var
at den første Tanke nogensinde eristerede
hos noget Individ, at der var saadant et
Væsen, som en Gud, som dannede og op-
holdt alle Ting: at det var formedelst den
Aabenbaring, som han først gjorde til
vor Fader Adam, da han stod for hans
Aasvn, og talte med ham Ansigt tilAnsigt,
paa hans Skabelses Tid.
55. Lad os her observere, at efter at
nogen Deel af den menneskelige Familie er
gjort bekjendt med det vigtige Faktnm, at
der er en Gud, som har skabt og opholder
alle Ting, Udstrækningen af deres Kund-
skab med Hensyn til hans Charakteer og
Herlighed, vil bero paa deres Flid og Tro-
fasthed i at søge efter ham, indtil de, lige-
som Enok, Jareds Broder, og Moses, stal
opnaae Tro paa Gud og Kraft til at see
ham Ansigt til Ansigt.
56. Vi har nn klarlig fremsat hvor-
ledes det er, og hvordan det var, at Gud
blev en Gjenstand for fornuftige Væseners
Tro; og tillige, paa hvilken Grnndvold det
Vidnesbyrd var grundfcestet, som opvakte
de gamle Helliges Undersøgelse og omhyg-
gelige Rausagning for at søge efter og er-
holde Kundskab om Guds Herlighedz og vi
har seet at det var menneskeligt Vidnes-
byrd, og menneskeligt Vidnesbyrd alene, som
først opvakte dem til denne Efterforskning.
Der var den Trovaerdighed de tillagde de-
res Fædres Vidnesbyrd, dette Vidnesbyrd
havende opvakt dem til at forske efter Kund-
Forskningen endte hyppigt,
i Sandhed den endte altid, naar den var
rigtig, med de herligste Opdagelser og evig
Vished.
(Fortsaettes).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
