Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
at det første store for alle Mennesker-
gjældende Bud var, at vorde frugtbare!
og mangfoldige. See 1 Mos. 38. Lots «
Døttre ligeledes, der de boede i en Hule
alene med deres Fader, og saae, at der
var ingen Mænd til dem, gjorde de sig
ingeu videre Samvittighed over at gaae
til deres Fader med det Øiemed, atbans
Slægt maatte vedblive paa Jorden. De
adled den store Lov om Formerelse oaa
den eneste Maade de kunde adlyde den,
hvor meget det end stredimod deres Hjer-
ters Følelsen See l Mos. 19.
Denne Lov om at ovbyggeeuMands
Familie formedelst en Fuldmægtig (Sted-
sortraeder), om det er nødvendig, begyndte
nuder Crangeliet, vedblev igjennem den
mosaiste Huusholdning, og blev ikke til-
intetgjort da Jesus kom; thi visse Sav-
ducæere kom til ham og for-elagde ham
en Sag angaaende et Frneiuimmer, der
havde været givt ined svv Brødre, den
ene efter deu anden; og ingen af dem
efter-lod Sæd. See Mart. 12., Lut. 10.
Da de gjorde Jesus dette Spørgsmaal,
yttrede han intet imod denne Skik, men,
vidende at Sadducæerue kom tilham blot
for at fange ham i siuTale, svarede han
dem tvetydigtz og man kunde visselig ikke
vente, at han vilde sige noget imod et
evangelisk Lovbud. Men Frelsereu siger,
at ,,enhver, som har forladt Huus, eller
Brødre, eller Søstre, eller Fader, eller
Moder, eller Hustru, eller Vorm eller
Agre for mit Navns Skyld, skal faae
hundrede Fold igjen, og arve det
evige Liv.« (Matt. 19. 29.) Altsaa,
enhver Mand, som har mistet sin Hustru
formedelst onde Aanders eller onde Men-
nesters Indflydelse, skal faae hundrede
Fold igjen. Dette vil være et svært
Slag i Djævelens Rige, og vil stadfæste
deu Sandhed, at Menneskens Vrede bli-
ver omvendt til Guds Ære og Priis og ·
Polygami.
Men De kau sige, siger ikke Paulus
til Titns, i sin Evistel til ham, 1ste Ca-
vitel 5te og 6te Vers, at han skulde be-
stikke Ældste i hver Stad, saafremt en
saadan er nstraffelig, een Qvindes Mand ?
Og, siger han ikke til Timotheus i den
1ste Epistel til ham, 3die Cavitel, at »eu
Bistvv bør være nstraffelig, eeu Qvindes
Mand,« og at «Diaconerue bør være een
Qvindes Mand ?« Det er ganste sandt;
bau siger, at eu Mand bør være een
Qvindes Mand, for at kunne passe til
Embedetz men han siger ikke at han bør
ikke være flere end een Qvindes Mand.
Panli Besalinger til Timothens og Ti-
tns indskrænker ikke en Mand til een
Husk-in men derimod paalægges det disse
to Mænd ikke at lade Nogen beklccde de
oveuomtalte Cmbeder, nden de var givt
og havde idetmindste een Hustru; og dette
er i fuldkommen Overeensstemmelse med
hans Crklæring til deu corinthiske Me-
nighed (1 Evistc-111.11.) »Doaerbvers
keu Manden uden Qvinden, ei heller
Qvinden ndeu Manden i Herreu.«
Han siger i sin 1ste Epistel til Timo-
thens, 5 Capitel l4 Vers,« derfor vil
seg, at de unge Enker skal givtes, fede
Vor-in styre Huset« osv. Nu, i Brit-
tannien, for Exempel, er Qviiidekjonuets
Antal størst-, altsaa kan dette Raad ikke
ganske passe til Brittauniens Døttre i
vore Dage-, ei heller kau der siges om
dem, at Ægteskabet er hæderligt hos
Alle-« eftersin ingen Mand er tilladt
at have mere eud een Hustru. Og om
dette Raad ikke passer til Folket i vore
Dage og i vort Laud, saa er det meget
rimeligt, at det var saaledes i gamle
Dage, og om saa var, maa nogle af de
Hellige i de Dage have taget flere eud
een Hustru eller ogsaa er Pauli Raad
«kke bleven efterlevet.
Jeg har saaledes viist, at Polvgamien
tilde Retfærdiges·Ophoielse og Salighed. I er en Grundsætning af det evige Evan-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
