Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Milton om Polygami.
Antal og afden samme Slags, om end
ikke de selvsammez ligesom han i Virke-
ligheden ikke gav ham det samme Huus
og Tilbehør, men eet, som var lige præg-
tigt og kongeligt. -
Det er derfor ikke fornnderligt at
hvad Lovens Myndighed og Gnds egen
Stemme har bekræftet, »s er hentydet til
as de hellige Propheter i deres inlpi-
rerede Sange som en lovlig og heederlig
Ting. Psal. 45, 9. (der er betitlet, en
Kjærlighedssang) ·»Kongers Døttre er
iblandt dine ypperlige Qvinder.» V. 15.
»Iomfrnerne, hendes Veninder-, som følge
hende, skal føres til dig.« Ia, Ordene
af den samme Sang er anført af Apostelen
iHebr. 1, 8. »til Sønnen siger han:
din Throne, o Gnd o. s. v.«, som de
Ord hvormed Gud, Faderen selv , hen-
vender sig til Sønnen, og hvorved hans
Gnddomnielighed er fremhævet mere klart
end i noget andet Skriftsted. Vilde det
have været Passende for Gnd, Faderen,
at tale ved Skjøgers Mnnd , og erklære
sin hellige Søn fvr Menneskeslægten som
Gnd i Hoeravinders Elskovssange? . . . .
Ikke heller maa vi forbigaae2Krøn.
24, 2. 3. , «Ioas gjorde det, som var
Ret for Herrens Oine i alle Ioiadæ
Præstens Dage; og Ioiada tog ham to
anirner.« Thi de to Sætninger ere
ikke stillede i Modsætning eller adskilte
fra hinanden, men der siges i en og
iannne Forbindelse at nnder Joiadas
Veiledning gjorde han det, som var Ret
og ved den samme Persons Myndighed
ægtede han to Hustrner.
Dette er tværtimod den sædvanlige
Skik i Lovtalerne over Kongerne, hvor
man, dersom der tilføies noget Daddel-
værdigt nedennnder, ndtrykkeligt anfører
det som en Undtagelse fra den fremstillede
Charakter-: l Kong. 15, 5, «nden alene
i den Handling med Uria den Hethiter-.
11 og-14 B. og Asa gjorde det som var
79
ret men Høiene toges ikke bort,
dog var Asa’s Hjærte retskaffent.«
Siden altsaa Joas’ rigtige Opførsel
omtales i nformildede Udtryk, i For-
bindelse med hans dobbelte Ægteskab, det
er øiensynligt atsdette betragtedes ikke
som forkasteligtz thi den hellige Historie-
skriver vilde ikke have forsømt en saa he-
kvem Leilighed til at gjøre den sædvan-
lige Undtagelse, dersom der havde virke-
lig været Noget iom fortjente Mis-
billigelse.
Endvidere, Gnd selv, i en billedlig
Fremstilling, Ezek. 23, 4, forestiller sig
selv som havende ægtet to Hnstrner, O-.
hola og Oholiba, en Maade at tale
paa, som han paa ingen Maade-vilde
have anvendt, isærdeleshed saa vidtdrevetx
endog i en Parabel, han vilde isandhed
slet ikke heller have paataget sig selv saa-«
dan en Charakteer-, dersom-den dertil-
hør-ende Praxis havde været i og for sig
vanærende eller skammelig.
Paa hvad Grnnde kan alligevel en
Skik betragtes vanærende eller skammelig
hvilken ikke forbydes nogen Person endog
nnder Evangelietz thi den Uddeling til-
intetgjør ingen af de blothorgerlige An-
ordninger, som existerede førend dens
Indførelse. Det-— paabydes alene at
Ældster og Diakoner skulde vælges fra
saadanne som var Enkonemænd, 1 Tim.
3, 2 og Tit. 1, 6. Dette medfører ikke,
at det vilde være smidigt at være mere
end een Kones Mand, thi isaafald vilde
Jndskr·ænkiiingeii have været » ligeligen
paalagt Alle; men at, i Forhold som de
var mindre indviklede i .de-hnuslige.Af-»s
færer , de vilde have mere Leilighed til
Kirkeforretninger. « « i
(Det betyder at de maa have idet-
mindste een — Red«) —
Endelig argnmenterer jeg som følger
fra Hebr. 13, 4. Polygami er enten
Ægteskab, eller Skjørlevnet, eller Horeri ;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
