Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
eget Legeme, men Hustrneu«, er det let
at forstaae som ovensor omtalt, at Or-
detHustrn paa dette Sted har Hen-
syn til Slagset og ikke tilAntallet. Hel-
ler ikke kan Qvindens Magt over Man-
dens Legeme være forskjellig nn, fra hvad
den var under Loven, 2 Moseb.21, hvil-
ket betegner. «bendes bestemte Tider«,
ndtrvkt af St.Panlus i det nærværende
Capitel ved ,,den hende skyldigeVelvillig-
hed«. Med »Hensyn til hvad der er
»Skvldighed«, er det hebraiske Ord til-
strækkelig klart.
Paa den anden Side tillader de søl-
geude Skriftssteder klart Lovligheden af
Flerkoneri, 2 Moseb. 21,10. «dersoin
han tager,hain en anden Hustrn, skal
han ikke formindske hendes Føde, hendes
Klæder og hendes Ægteskabspligt«. 5
Moseb. 17, 17. »han skal heller ikke tage
Merirgder af Hustrner, at hans Hjerte
ikke skal afvige.« Monne Loven vilde
have været saanoiagtigenudtrykt, dersom
det ikke havde været tilladeligt at tage
meer end een Hustru paa engang? Hvem
vilde driste sig til sra· .dette·.Skrissted
at tilføie som en Slutning »derfor skal
han have ikkun een?. I dette Tilfælde,
siden der siges idet foregaaende Vers,
»han skal ikke holde mange Heste·-, vilde
det være nødvendigt at tilføie, »dersor·
skal han have ikkun een Hest.« ·
Ei heller behøve vi noget Beviis for
at forsikkre os om, at Ægteskabets første
Judstiftelse hensigtede at paalægge Fursteu
samme Forpligtelse som Folket; om,det.
derfor tillades at have ikknn een Hustru,
saa tillades det heller ikke Regeuten at
bave flere. MenAarsigeiu som angives
for Loven, er denne, «at hans Hjerte ikke
skal afvige-» en Fare, som knnde opstaae,
om han skulde ægte mange i Særdeles-
hed fremmede Qvinder, hvilket Salomon
sidenefter gjorde. Hvis det anførte Lov-
bud ikkun havde tilsigtet at stadfæste og
Milton om Polyganii.
haandhæve den oprindelige Ægteskabs-
indstiftelse, knnde intet have været mere
passende end at have gjentaget Jndstif-
ielsen selv paa dette Sted, istedetfor blot
at fremhæve den Grund, som er bleven
omtalt. ;-
Lad os høre Ordene astudxselv,
Lovens Giver og den bedste Fortolker af
sin egen Villie, 2 Sam. 12, 8. »Jeg
gav dig din Herres Hustruer i dit Skjød
. og om det havde været lidet, vilde
jeg lagt dig saadant og saadant til.«
Her kan der ikke gives nogen Udflugt;
Gnd gav ham Hustrner: han gav sdem
til den Mand, han elskede, som een iblandt
et Antal af store Velsignelser; han vilde
have givet ham flere om disse ikke havde
været nok. Desuden er den sandeGrund,
som Gud brnger mod David, as«mere
Kraft, naar den anvendes med Hensyn
til Gaoen af Hustruer, end med Hensyn
til noget Andet, dn burde idetmindste
have afholdt dig fra en anden Mands
Hustru, ikke saameget fordi jeg havde-
givet dig din Herres Hnns, eller din"
Herres Rige, som mere fordi jeg havde
givet digKongens Hnstrner. -
Veza paastaaer virkeligen, at David
heri bedreo Blodskam, nemlig med sin
Svigerfaders Hustrner. Men han havde
forgleint»«»hvad der er tilkjendegivet ved
Esther 2, 12. 13,, at Kongerne i Israel
havde to Huse for Qvinderue, eet bestemt
for Joinfrnerne, det andet for Med-
hnstrnerne, og- at det var det førstuævnte,
og ikke det sidstnævnte, som blev givet
David. Dette viser sig ogsaa aflKong.
1, 4.,« rnen Kongen kjendte hende ikke.«
Høis. 6, 8. «Der er tresindstpve Dron-
ninger, og siirsindstyve Medhustruer, og
Jomfruer uden Tal-« Paa den samme
Tid kunde der siges med fuldkommen
Rigtighed, at Gnd havde givet ham hans
Herres Hnstrner, forndsættende endog, at
han ikknn havde givet ham lige mange i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
