Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tale af Orson Pratt. 19
dre vi er forenede; og følgelig
har han, for at forebygge Uenig-
hed og Tvedragt, som er Fø-
gerne, naar Enhver gaaer sm
egen Vei, advaret os aa For-
haand, og sagt, at me mindre
vi er eet,« er vi ikke hans.
Men lad os i nogle faa Minut-
ter undersøge denne Text. Skrif-
ten siger paa et Sted, at Fade-
ren, Sønnen og den HelligAand
er eet. Hvad skal vi forstaae
ved dette Udtryk? Skal vi for-
staae det saaledes, at Faderens
og Sønnens Personer er indlem-
mede i eet? Nei, det har ikke
nogen saadan Mening. Er de
da eet i Substants, som Metho—
disternes og mange Andres Troes-
formler erklærer? Nei, ifølge den
sande Kjendsgjerning, at to Par-
tikler af Materie kan aldrig være
eet; eller med andre Ord, hvor
een er, er den anden ikke og
kan ikke være til samme Tid.
Der kan samtidig findes i Til-
værelsen adskilte Substantser, som
besidder de samme Beskaffenhe-
der, Fuldkommenheder og Egen-
skaber, hvis Smaadele, hvoraf de
bestaaer, kan være af samme
Sla s og besidde det samme For-
ran af Viisdom, Kraft og Kund-
skab, men dog er de adskilte
Substantser, som indtager sær—
skilte Dele afRummetz paa samme
Maade er det med Faderens og
Sønnens Personer. Om vi for
Exempel undersøger Bestandde-
lene af reent Vand i Utah og»«i
Danmark, saa vil vi finde dem
at være de samme, ikke i Sub-
stants, men i Egenskab.
En Partikel af Suurstof eller
af Vandstof i Europa er nøiag-
ti af den samme Beskaffenhed
i merjka eller hvorsomhelst. Det
er netop saaledes med Faderen,
Sønneno den Hellig Aand. De
er eet i e Egenskaber og Prin—
eiper, som findes i deres Sub-
stantser, idet Bestanddelene er
de samme i Art og Beskaffen-
hed. Men jeg vil ikke sige, at
den Hellig Aand er en Person-
lighed saaledes som Faderen og
Sønnen. Naar jeg taler om den
Hellig Aand, taler jeg om den som
værende en Substants, der er nøi-
agtig den samme i dens Egen-
skaber som Faderens og Søn-
nens; jeg taler om den som en
Substants, der er udspredti hele
Rummet, saaledes som Suurstof
er i reent Vand eller i Luft, og
som den, der er bekjendt med
enhver Dags Tildragelser. 0
hvorsomhelst denne HelligAan
er, besidder den de samme Egen-
skaber og de samme Slags Be-
skaifenheder som Faderens o
Sønnens Personer er i Besiddelse
af; følgelig maa Eenheden, som
her ertalt om, anvendes paa Egen—
sklaberne og ikke paa Personerne
se v.
Denne Gjenstand har været en
stor Hemmelighed for Menne-
skene i den religiøse Verden;
de kunde ikke fatte den og har
følgelig gjettet paa mange Ting
desangaaende, uden at have den
Almægtiges 1nspiration til at vei-
lede dem; og derfor har Een
faaet een Forestilling, og en An-
den har ·ettet paa sin Viis og
faaet en anden 1dee, aldeles for-
skjellig fra sin Næstes. Og paa
denne Maade har Menneskene
faaet isammen Troesformer og
Systemer, forskjellige fra hver-
andre og stik imod den virke-
lige Sandhed; og om disse fal-
ske Troesbekjendelser har de
stridt og fægtet i mange Aar·
hundreder.
Jeg for min Deel seer ingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
