Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20 Tale af Orson Pratt-
Hemmelighed deri; Gjenstanden «
er tydelig og fattelig- for den, Som
nyder den Hellig Aands Grave.
For at udtrykke min Mening
meer fuldstændig angaaende
denne Gjenstand , vil jeg tage
Som Exempel en Fader og Søn
og en tredie Person, Som lever
hos dem og arbeider paa Gaar-
den og udfører andre Saadanne
Pligter, som kan udfordres; lad
disse Personer have de samme
Egenskaber-, antag at den ene
veed ligesaa meget som den an-
den og at de alle handleiEnicgs .
hed og Samklangz det kunde a
siges om disse tre Personer, at
de var eet; og 1ngen vilde, paa
Grund af dette Udtryk, antage
dem at være, een og selvsamme
Person, men Enhver vilde troe
og forstaae, at de var eet i de—
res Kundskab, eet i deres An-
skuelser og eet i deres Egen-
skaber. Jeg forstaaer det samme
med Hensyn til Faderen, Søn-
nen og den Hellig Aand.
Jeg vil sige Eder hvads jeg
troer med Hensyn til at den Hel-
lig Aand er en Person; men jeg
kjender ingen Aabenbaring, som
fremsætter at det er Tilfældet;
saa vi erf overladte til at danne
vore egne Slutninger angaaende
Gjenstanden, ««og»» deraf kommer
det, at Nogle have sluttet at de
havde Ret og at Andre havde
Uret. Det er virkeligen en Tvivls—
sag hos Mange, og jeg troer en
Uvished hos Alle, enten der er
en personlig Hellig Aand, eller
ikke.
Jeg er tilbøielig til at tænke
fra nogle Ting i Aabenbaringerne
at der gives saadant et væsen
som en personlig Hellig Aand,
men det er ikke fremsat som en
afgjort Kjendsgjerning og Her-
ren har aldrig givet mig nogen
Aabenbaring derom, 0 føl eli
kan jeg ikke fuldstæ3diggb3
stemme mit sind til nogen af
Siderne.
Jeg veed, at der er Antydnin-
ger, at saadant er Tilfældet; for
Exempel hvor detpersonlige Pro-
nomen er brugt omAanden, som
»f«m skal veilede og føre Eder
indial Sandhedz« »l»1» skal ikke
tale af sig selv, men hvadsom—
helst frem hører, skal lzem tale z«
»0g han skal tage af Faderens
Ting og vise Eder dem.«
Af disse og mange andre Skrift-
steder af samme Slags og·Hen—
tydning, kan vi drage den Slut-
ning, at den Hellig Aand er vir-
keligen en Person. Saa er der
igjen andre Aabenbaringer, hvor
Stedordet clen er anvendt, som
for Exempel: »Aanden selv træ-
der frem for os med uudsigelige
Sukke.« Ogmange andre Aaben-
baringer bibringer den Forestil-
ling, at Aanden er en udbredt
Substants. Saaledes er detiMor—
mons Bog;’’ vi finder mange af
hine Udtryk, og følgelig er vi
overladte til vore egne Formod-
ninger, om der er en personlig
Hellig Aand. ·Men een Ting er
vist, enten der er en personlig
Hellig Aand eller ikke, saa er
der en«uudtømmelig Mængde af
hiin Aand, som ikke er ·’en Per-
son. »»Dette er aabenbaretz dette
er en Kjendsgjerning « 0g det
er· lige saa sandsynligt efter min
Mening, at der skulde «være» en
Deel af den organiseret til en
Person, som at den skulde tin-
des almindelig udbredt iblandt
alle Stoifene i Rummet.
Denne Hellig Aand er alviis,
og i mange af dens Egenskaber
meget liig Faderen og Sønnen,
og handler i Forening med dem.
Den styrer og regjerer alle Ting,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
