Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
94 0m Daab for de Døde.
en Mand ikke er, hvad de kalder
omvendt, og han døer i den Til-
stand, saa maa han forblive evin-
delig i Helvede uden noget Haab,
og dog afhænger denne evige
Elendighed Som oftest paa en blot
Tilfældighed. En eller anden Til-
dragelse, Som et Skobaand, der
brister; en Kjole, der sønderrives
for hine Forrettende, eller den
særegne Stilling en Person lever
i, kan indirekte være Midler til
hans Fordømmelse, eller Aarsa-
gen til, at han ikke bliver frelst.
deg vil antage et Tilfælde, Som
ikke er usædvanligt: To Mænd,
Som har været lige ugudelige, Som
har forsømt Religion, bliver begge
syge paa een Gang; den ene af
dem har den gode Lykke at blive
besøgt af en Prædikant, og han
bliver omvendt nogle faaMinutter
førend han døer; den anden Sen-
der Bud efter tre forskjellige Præ-
dikanter, en Skræder, en dkoma—
ger og en Blikkenslagerz Blikken—
Slageren har et Haandfang at
lodde til en Kande, Skræderen
har et Knaphul atsye paa enKj ole,
Som skal være færdig i en Hast,
og Skomageren har en Flik at
Sætte paa en Støvle forNogen: 1n—
gen af dem kan komme betids
nok; Manden døer og gaaer til
Helvede. Den ene af dem er op-
høieti Abrahams Skjød; han sid-
dernedi Guds Nærværelse og ny-
der evig, suafbrudt Lyksalighed,
medens den anden, som var lige-
Saa god som han, synker ned til
evig Fordømmelse, uoprettelig
Elendighed og haabløs Fortviv-
Støvle at Hikke, etKnaphul at sye
eller et Haandtag at lodde til en
Kasserolle.
Jehovas Planer er ikke saa uret-
færd1ge3 eller den hellige Skrifts
Fremstlllinger saa fantastiske, ei
heller Frelsens Plan saa uforene—
lig med sund Fornuft. Gud vilde
see med Harme paa en saadan
Fremgangsmaade, Engle vilde
skjule deres Aasyn af Skamfuld-
hed, og enhver dydig og oplyst
Mand vilde gyse tilbage.
Dersom menneskelige Love til-
dømmer enhver Mand efter hans
Fortjeneste, og straffer alle For-
brydere efter deres forskjellige
Forbrydelser, saa vil Herren sik-
kerlig ikke være mere grusom
end Mennesket, thi han er en viis
Lovgiver og hans Love er mere
upartiske, hans Bestemmelser ret-
færdigere og hans Afgjørelser
fuldkomnere end Menneskets; og
ligesom Mennesket dømmer sit
Medmenneske efter Lov, og Straf-
fer ham efter den Lovs Bestem-
melse, saaledes dømmer Himme-
lensGsud»efterGJ erningerne gjorte
i Legemet.« At sige at Hednin-
gerne Skulde fordømmes, fordi de
ikke troede Evangeliet, vilde være
taabeligt, og at sige, at Jøderne
skulde alle fordømmes, Som ikke
troer paa Jesus, vilde være ligesaa
urimeligtz thi ·»hvorledes kan de
troe paa den, om hvem de ikke
have hørt, og hvorledes kan de
høre uden der er Nogen, som præ-
diker, og hvorledes kan Nogea
Fra-tillka tcktdtayea frem bliver
sendtz« følgeligkanhverkenJøde
eller Hedning blive strafskyldig
for at have forkastetSekterismens
modsigende Meninger, ei heller
for at have forkastet noget Vid-
nesbyrd, undtagen det, som er
» semlt af Gud;·thi som en Prædi-
lelse, tordi en Mand havde en "
kant ikke kan prædike, undtagen
han er Sendt, saa. kan Tilhøreren
ikke tro e, uden han høreren sendt
Prædikant, og kan ikke blive for-
dømt for hvad han ikke har høi-Dog
idet han er uden Lov , vil han
vorde dømt uden Lov.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
