Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
196 Er lllormonismen et religiøst Paradox?
Rom. 10, l4. 17. Paa etandetsted
staaer der: »Det bør den, som
kommer frem for Gud at tro, at
han er til, og at han bliver deres
Belønner, som søger ham.« Hebr.
11 , 6. Evangeliet kommer Som
gode Nyhedsk Og lærer Saliggjsi—
relsens Vei; men Modtagelsen af
dets Velsignelser beroer for det
Første aa Tro aa dets Ophavs-
mand, ets Lære omme, dets Skik-
ke og frelsende Kræfter — »Hvo
som troer«osv. Og den ethiopi—
ske Kainmersvend, da han spurgte
Philippusx »Her er Vand, hvad
hindrer mig fra at blive døbt?« fik
det Svar: ,,Dcrsomd1«rocr, kan
det skee. Han svarede : Jeg troer,
at Christus er den levende Guds
Søn.« Dog, eftersom det 0ven—
staaende er en Grundsætning, som
almindeligen indrømmes og ikke
er gaadefuld, endog ikke for de
0rthod0xe, vil vi gaaevidere,idet
vi først bemærke, at den er Mor-
monernes Tro. »
Onwemlclsc troer vi paa som det
næste Trin, hvilket er at fortryde
og omvende sig fra alt det, som er
urigtigt, vildfarende eller ondt.
Mormonerne troer paa dette, ikke
fordi det er Dagens antagne Or-
thodoxi, som er popuer eller al-
mindelig troet, men fordi det er
virkeligen skriftmæssigt. Derfor
»Gud byder nu alle Mennesker
allevegne, at omven de sig-« Apost.
Gj.17, 30. »0mvenderEder og
hver af Eder lade sig dobe i Jesu
Christi Navn til Syndernes Forla-
delse osv.« Apost. Gj.·2, 38. Da
dette ikke er noget omtvistets
Punkt, vil vi gaae over til
Daab iil Fxmctmwcs Forladelse-. ’
Her træffer vi paa Noget, som for
en stor Deel af den christne Ver-
den er tilsyneladende urimeligt,
»n1en ikke desmindre sandt i Vir-
keligheden.« TroerKlormonerne
l dette? Ja. Hvorfor? lkke fordi
Baptisterne troer paa det tildeels,
og Campbelliterne tilfulde, men
fordi det er Bibelens Lære, fordi
det er bleven aabenbaret til os og
er et Sakramente, soni de Gamle
forvaltede. Vender vi os til det,
som Nogle anseer som den første
1ndførelse af Evangeliet, saa, idet
vi forlader nyere Sekter og Troes-
former, og i vore Undersøgelser
gaaer forbi de amle Kirkefædre,
lad os gaae ti Hovedkilden og
undersøge den oprindelige Chri-
stendom i dens gamle Reenhed.
Johannes, Dypperen eller Dø-
beren, var Christi Forloberz 1nd—
lederen eller 1ndføreren af en ny
Uddeling; han havde dette Em-
bede ved sin Fødselsret som Søn
af Zaeharias, Jødernes 1setmæs—
sige Yppei-stepi-æst,saavelsom ved
guddommeligBeskikkelse ogPro—
pheti, fremført af en Engel tilhans
FaderZaeharias. Paa sinMission
gik han overalt og prædikede:
»Himmeriges Rige er nær,« og
bød Folket at onivende sig; han
var »den raabende Røst i Ørke-
nen, bereder Herrens Vei, gjører
hans Stier rette. Johannes dobte
i Ørkenen og prædikede Omven-
delsens Daab til Fymlernes For-
ladelse-. Og det ganske Land Ju-
dæa gik ud til ham og de af Jeru—
- salem, og de døbtes afham fler-
clems Flod, Alle, som bekjendte
deres Synder.« Mai-e. 1.
0venstaaende kan ansees som
lndledningen til Evangeliets Ud-
deling i vor Frelsers Dage, og er
udtrykkeligen kaldt »Jesu Chri-
sti Guds Søns Evangeliums Be-
gyndelsez«1llaro. 1. Johannes, et
befuldmægtiget Guds Sendebud,
forklarer sin Mission for de for-
samlede skarer fra Judaea og Je-
rusaleni, som næsten samtidigen
troer hans Vidnesbyrd , gaaer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
