Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
234
nogle Disciple, tag-de sine llamsler
glem- (le»k, og,,den HelligAandkom
over dem, og de mlcclc »rct»i·c»i»te—
delimgcmaatoypropleetercde«Ap.
Gj. 19 C. Haandspaalæggelse er
iSandlied talt om af Paulus, Som
een af de første Grundsætninger
i Christi Lære,. og da han opmun-
trerHebræerne til Standliaftiglied,
siger lian dem, at de skulde for-
lade de jorstclkryjpidclscs Grunle
i Læren om Christo og ,,skride
frem til det Fuldkonmere, paa det
de ikke atter skulde lægge Grund-
volclm ved Omumidelse fra døde
Gjerninger og Tro paa Gud, og
Læren om Daab og Emmlspaas
lmngclse osv. Hebr.6.
Her er altsaa et tydeligt og be-
tegnet Lærdoinspunkt, som sik-
kerlig ikke, dersom det ikke var
bleven forvendt, havde tiltrængt
nogen Forklaring. Den romersk-
eatholske og den engelske Kirke
læ ger nu Hænder aa for den
chlig Aands Gave; Herfor forret—
ter deres Præster den saakaldte
Confirmation af Børnene ci en
vis Alder; men som ingen Tegn
følger de Troende, hvilket Jesus
lovede at de skulde, og som vi har
bemærket, at de gjorde fordum
iblandt de første Christne,maa der
være nogen Aarsag for denne
Mangel. Begge de ovennævnte
Kirker bestænke smaa Børn og
kalder det Daab, chvilket ikke er
den iBibelen omtalte Daab, hvil-
ken, som vi allerede harbemær—
ket, blev forrettet med dem, som
troede og omvendte sig, og var ,,«·!
syv-clcrncsForlaclelsez«ogdaspæ—
de Børn hverken kan troe eller
omvende sig, og ikke har nogle
Synder at forlades dem, thi Je-
sus siger: »Saadanne liørerHim—
meriges Rige til,« saa er deres
Børnebestænkelse ikke Christi og
hans Apostlers Lære, og følgelig
Er Morinonismen et religiost Paradox?
kan ikke Evangeliets Velsignelse
følge deres Tjeneste; thi den hel-
lige Skrift siger: ,,l)en, som af-
viger fra og ikke bliveriChristj
Lærdom, haver ikke Gud.« 2 Joh.
1, O. Jesus siger ikke: ,,Disse
Tegn skal følge dem, som prædi—
ker et andet Evangelium, eller
som bestænker spæde Børn og
kalder det for Daabz« men han
siger: »Hvo som troer og bliver
dob! skal blive salig ——————— og
disse Tegn skal følge dem, sont
«"oe« Maie 16 C.
DeterEvangelietsLemlæstelse,
som har frembragt al Forvirring;
Een bortsk·jærer een Green, en
Anden en anden Green; Hver føl-
ger sin egen Vei; Nogle bestænke
deres Børn; Andre døbe ved Over-
øselse og atter Andre ved Begras
velsez Nogle gjøre det til Synder-
nes Forladelse, Andre som en
Skik efter hvad de kalder Omven-
delse, og atter Andre for at til-
fredsstille deres Samvittighed.
Campbelliterne, et nyerereformes
ret Samfund, bekjender en nøiag-
tig Vedhængen ved Skriften og
deber til Syndernes Forladelse,
men anerkjender ingen Myndig-
hediden, som forretter, og troer
ikke Skriften, som paabyder
Haandspaalæggelse for den Hel-
lig Aands Gave. Det er alligevel
ikke vort nærværende Forsæt at
underso ·eNutidenssysteme1-,men
at udfm e det gamle; og dersom
vi overhovedet bringes·t»il atbe—
røre andre, skeer deti den Hen-
sigt at fremstille Modsætningen
imellem Sandhed og Vildfarelse,
og for klarere at fremstille de
Prineiper, som vi ønsker at fore-
lægge vore Læsere. ·Vi henviser
atter til S ør smaalet: »Hvad me-
nes med en ellig Aands Gave?
Og vi maa her tillades en liden
Frihed, idet vi siger, at detikke er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
