Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
146 Guds Regj ering.
den i Forvirring, Elendighed og
Nød; og endskjøndt han er berø-
vet Leiligheden til personligen at
virke med et Legeme, bruger han
sin lndiiydelse overderesAandeiz
som har Legemer, og faaer dem
til at modsaette sig Godhed, Dyd,
Reenhed, Kun dsksb og Gudsfrygt,
og følgelig Menneskets Lyksalig-
hed; og den Stakkels vildfarende
Menneskehed føres bag-Lyset ved
hans Kunstgreb. Apostelen siger-
,,Denne verdens Gud har forblin-
det de vantroes Sind, paa det0p—
lysningen ikke skulde skinne for
dem.« 2 Oorinth. 4, 4. Men ikke
tilfreds med de Ødelæggelser
han har anrettet, den Plyndring,
Elendighed og Nød, og Som han
ikke har noget Tabernakel selv,
har han ofte søgt at tage-Menne-
skets i Besiddelse, for at han kun-
de faae endnu større Kraft, og
fuldstændigere udføre Ødelæg-
gelsen. V i læser-, at i vor Frelsers
Dage var der Personer, besatte
afD»jævle, som plagede dern, og
som blev nddrevne af Jesus og
hans Disciple. Maria Magdalena
varbesat af syv. En Legion var
gangen ind i een Mand, og da de
iik Befaling til at forlade ham,hel—
lere end at være uden Legemer,
begjscerede de Tilladelse til at fare
ind i svinene, hvilket de gjorde,
og Svinene ødelagdes. Legemet
er altsaa af storvigtighed forMens
nesket, som, dersom det ikkun ·
kjendte og forstod at sætte Priis
paa sine Privilegier, kunde leve
ophøiet over Satans Fristelser, og
Fordmisvelsens 1ndklydelse, un- "
dertvinge sine Lyster, overvinde
Verden, og triumphere og nyde 1
Guds Velsignelser i Tid og Evig-
tshed. —
Øiemedet af at Mennesket ta-
tLegeme er, at formedelst
. Christi Forsoning, baade
; Aand og Legeme kan ophøies i
» den evige Verden, dadorckdnsskal
blive himmessly og Mistillckse en
større 0phøielse, end det vilde
være istand til at opnaae uden et
Le eme. Thi da Mennesket først
ska tes, gjordes han »et Lidet
ringere end Englene;« (Hebr. 2,
7.) men formedelst Jesu Christi
Forsoning og Opstandelse er han
bragt i en Stilling til at o naae en
større 0phøielse end nglene;
thi Apostelen siger: »Vide 1 ikke,
at vi skulle dømme Englene ?« i
Oorinth. 6, 3. »Jesus nedsteg un-
der alle Ting, at han kunde op·
stige over alle Ting.« Han tog et
Legeme paa sig, atban kunde døe
som et Menneske, paa det han:
»ved Døden skulde gjøre den
magtesløs, som havde Døde-us-
VæTde, det er Djævelen.« Hebr»
2, 14. ldet han saaledes over-
vandt Døden i dens Herredøm-
mer, sprængte Gravens Baand,
og opfoer med sit Legeme trium-
pherende til Guds høire Haand,
» fuldkommnede han den Hensigt,
som Gud havdebesluttet før denne
verdens Grundvold blev lagt, »og
aabnede Himmeriges Rige for
alle Troende.« Derfor er Menne·
sket,formedelstLydighedtilEvans
eliet, bragt i den Stilling at være
uds antagne Barn, og have lov-
lig Ret til sin Faders Velsi nelse
og Besiddelsen af den ellig—
Aands Grave. OgA ostelen siger-:
»Men om hans Aand, der opreiste
Jesum fra de Døde, boer i Eder,
da skal han, som o reiste Chri-
stum fra de Døde, evendegjøre
ogsaa Eders dødelige Legemer
formedelst sin Aand, som boer i
Eder,« Rom. 8, 11. Derfor,"lige—
som Jesus overvandt Døden, saa
kan vi; ligesom han seirede, saa
kan vi; og dersom vi er trofaste,
»skal vi sidde med ham paachans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
