Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Guds Regzering
147
Throne, ligesom han har seiret og ss Strængeste dem, som i forskjelli-
sidder hos sin Fader paa hans
Thronez« Aabenb. 3, 21. Menne-
sket vil saaledes ikke alene bli-
ve o reist fra den fornedrede Til-
stan , men ogsaa ophøiet til at
sidde iblandt Forntiftvaesenerne,
som omgiver Guds Throne. Dette
er eet af de store O«iemeed, hvor-
for vi kom hid og to Legemer.
Et andet Øieme , hvorfor vi
kom her og tog Legemer’ var for
at foinante vor Slægt. Thi der-
som et var til Gavn forosatkom—
me ind i denne Verden, saa er det
ogsaa for Andre. Derfor var det
første Bud, som gaves Mennesket:
»vorder frugtbare og mangfoldi-
ge- og opfylder Jorden, og gjører
den Eder underdaning,« 1 Moseb.
1, ’28. Og, da Mennesket er et
evigt væsen, og alle hans Hand-
linger er af Betydning for Evig-
heden, er det nødvendigt, at han
forstaaer sin Stilling vel, og saale-
des opfylder sin skabelses Maal.
Thi, eftersom Mennesket og hans
Afkom er bestemt til at leve evin- »
delig, er han ikke alene ansvarlig
for sine egne Handlinger, men i
en stor Grad for sine Børns, idet
det tilkommer ham atdanne deres
Sind, foreskrive dem Regler for
deres Sæder, sætte dem et godt
Exempel; og fremfor altbevare
sit eget Legeme i Reenhed 0g
hvorfor? Fordi, dersom han mis-
bruger sit Legeme og fordærver
det, skader han ikke alene sig
selv, men ogsaa sin Mage ogMed—
forbundne, og aaferer sit Afkom
uberegneligE endighed, idet de f
er dømte til atarve Faderens Elen- ’
dighedz og dette har ikke Følger
q
alene for Tiden, men ogsaa for ’
Evigheden. Derfor har Herren
givet Love ak detstrængeste Slags
foreskrivendeReglerforÆgteskab
og Kydskhed, og straffet paa det
. ge Tidsaldere har krænket denne
hellige Ordinanse. For Exempel
Sodomas og Gomorras Forhan-
delsez og de skrækkelige Domme,
udtalte imod dem, som skulde for-
dærve og besmitte deres Lege-
mer; see deron1« 5 Moseb. Zz
13———30. 0g Paulus siger: »Vide
1ikke, at 1 ere Guds Tem . el, og
Guds Aand boer i Eder? · ersom
Nogen fordærver Guds Tempel,
ham skal Gud fordærve,« 1 bo-
rinth. 3, 16. 17. »Skjørlevnere og
Hoerkarle skal ikke indkomme i
Guds Rige.« 1 Oorinth, 6, 9. 10.;
Hebr. 13,4. Og hvorfor? Fordi
Mennesket, som er givet fri Raa-
dighed over sit Legeme, paa det
han kunde ophøie sig selv og sit
Afkom, dersom han misbruger
denne Magt, skader ikke alene
sig selv, men ogsaa ufgdte Lege-
mer og Aander-, fordærver Ver-
den, aabner Sluserrs for Last og
Usædelighed, og fjerner Skabnin-
gen fra Gud. Af denne Grund
blev det sagt til lsraels Børn, at
de ikke skulde tage til Ægte af
de omgivende Nationer, at ikke
deres Sæd skulde blive fordærvet,
og Folket vendes til Afguderi,
hvilket vilde lede til Forglemmel-
se aqud, og til Uvidenhed om
hans Hensigter og Bestemmelser,
og komme dem til at tabe af Syne
Formaalet for deres Skabelse, og
fordærve sig, og til 1ndførelsen af
ethvert andet Onde, som en natur-
lig Aarsag. Men hvor Guds For-
skrift udføres, der stilles alle Ting
i en elskværdig Forfatning.
Hvad kan være mere elskvær-
digt og behageligt end hine rene,
uskyldige og inderlige Følelsen
som Gud har nedlagt i Mandens
og Qvindens Hj erter, som er for-·
. enede i lovligt Ægteskab? Med
en Kjærlighed og Tillid, reen ksosmz
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
