Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
148 Guds Regjering·
Guds Kjærlighed, fordi den ud-
springer fra ham og erhansGavez
med egemer kydske og dydige;
og med et Afkom yndigt, sundt,
uskyldigt og ubesmittetz havende
Tillid til hinanden, lever de til-
sammen i Gudsfrygt, og nyder
Naturens Gaver ufordærvede og
rene som den nyfaldne Snee, eller
den krystalklare Strøm. Men
hvorledes kunde ikke denne Ny-
delse blive forhøiet, dersom de for-
stode deres Bestemmelse, dersom·
de kunde afsløre Guds Hensigter,
og betragte en evig Forening i en
anden Tilværelsestilstand, — en
Forbindelse med deres Afkom,
begyndt her for at vedvare evin-
delig, og alle deres Baand, Slægt-
skabsforholde »og Hengivenheds—
følelser styrke de! En Moder føler
stort Velbehag ved at see sitBarn, -
og betragte den yndige, spæde
skabning. Hvorledes vilde ikke
hendes Barm.svulme af Henryk—
kelse, naar hun overveiede, at
dette Barn skulde være med hen- »
de for stedse! Og dersom vi ik-
kun forstod vor Stilling-, dette var
Øiemedet, hvorfor vi kom ind i
verden. 0g Hensigten med Guds
Rige er at Fjenoprette alle disse
hellige Prineiper.
Kydskhed og Reenhed er af
den største Vigtighed for Verden.
Derfor siger Propheten: »Fordi
at Herren haver vidnet imellem
Dig og imellem din Ungdoms Hu-
stru, som Du haver handlet tro-
løst imod, endog hun var Dig til-
føiet og var din Pagtes Hustru. »
Og den Ene handlede ikke saale-
des, thi han havde en ypperligere
Aand, men hvad gjorde den Ene?
han søgte Guds Sæd; derfor tager
Eder vare i Eders Aand, at Ingen
handler troløst imod sin Ungdoms
IHEk tru.« Malaeh. 2, l4. 15. Her
- altsaa paapeget klarligen Hen-
sigten af Reenhed; at Gud maatte
bevare sig en gudelig Sæd. Pau-
lus siger: »Vide 1 ikke, at hvo
som hænger ved Skjøgen er et
Legeme med hende? thi de To,
hedderdet,skulleblivetileetKjød.
Flyer Skjørlevnet! Enhver Synd,
som Mennesket gjør, er udenfor
Legemet, men hvo som bedriver
Skjørlevnet, synder mod sit eget
Legeme. Eller vide l ikke, at
Eders Legeme er et Tempel for
- den Hellig-Aand, som er i Eder-,
hvilken l have af Gud, og at l ere
ikke Eders Egne ?« 0g i det næ-
ste—0apitel taler han om den sam-
me Ting som Malaeliias, angaaen-
de en reen Sæd: »Thiden vantroe
Mand er helliget formedelst Hu-
struen, og den vantroe Hustru er
helliget formedelst Manden; thi
ellers vare jo Eders Børn urene:
men mt ere de lee!!e«ge.« 1 Oorinth.
6, 16——20.; 7, 14·
Alle eiviliserede NationersLov—
givere har indseet Nødvendighe-
den af at opretholde disse Ting,
o har følgelig, iAlmindelighed,
udgivet meget strænge Love til
Beskyttelse af den qvindelige
Dyd, og Opretholdelsen af Ægte-
skabspagten. Derfor er Lovbud
bleven udgivne og satte i Kraft,
gjørende dem arveløse, som ikke
er ægtefødte. Dette har i nogle
Tilfælde havt en velgjørende Virk-
ning. · Geistlige i de forskjellige
Kirkesamfund har ogsaa anvendt
deres 1ndklydelse, i en stor Grad,
til Opretholdelsen af dydige Prin—
eiper. Disse har havt deres Virk-
ning i at hjælpe til at hæmme La-
stens Strøm. Men eftersom NatioL
nerne selv har forladt Gud, hvor-
ledes kan de vente atstandse dette
» raabende Onde; thi selve Lovgi-
verne, som udgiver disse Love,
er skyldige 1 mange Tilfælde; og
naar Kongerne, Fyrsterne, Re-
—
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
