Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Opstaaen og skapelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
25
(op. eit. s. 129), saa blir jo denne opfatning en
uundgaaelig konsekvens.
Med hensyn til den „guddommelige plan" og de
utviklingstrin, hvori den aapenbarer sig, vil man finde
meget interessante synspunkter hos en anden
fremragende naturforsker, professor Lloyd Morgan ved
universitetet i Bristol, som har erhvervet sig et
verdensberømt navn ved sine undersøkelser av dyrenes
psykologi. I to verker „Emergent Evolution" (1923)
og ,,Life, Mind and Spirit" (1926), som indeholder
to rækker av Gif f ord-f orelæsninger, holdt i 1923, har
han fremlagt en i flere henseender ny
utviklings-opfatning, som har vakt ikke ringe opmerksomhet.
Morgan fremholder, at der ikke bestaar nogen
motsigelse mellem en naturlig utvikling og en
guddommelig plan. Der er ingen mening i at fremstille disse
to ting som et enten — eller, hvis de altid gaar haand
i haand, og han har sat sig den opgave at utvikle et
synspunkt, som forener begge dele. Han skriver bl. a.:
„Ser vi paa trinnene i utviklingens stige og opfatter
vi dem som uttryk for en guddommelig plan, saa
ligger der en forstaaelig mening i den betragtning,
at hvert høiere trin er overnaturlig i forhold til det
foregaaende eller lavere trin. I denne betydning er
det organiske liv overnaturlig i forhold til den
uorganiske materie, den reflekterende tanke overnaturlig
i forhold til den ureflekterte sansning og den religiøse
holdning, som ser op til en guddommelig plan,
overnaturlig i forhold til den rent etisk-sociale holdning.
De, som naar dette efter deres mening høieste trin,
vil i den religiøse holdning se det høieste eksempel
paa det overnaturlige. Den er karakteristisk for det
aandelige menneske". Paa den anden side er det,
som for den religiøse betragtning viser sig som
overnaturlig, i sin fremtræden ikke andet end en ny og
høiere egenskap ved det naturlige; men alt hvad der
i udviklingsprocessen fremtrær som naturlig, blir, naar
det betragtes fra den aandelige persons synspunkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
