Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Opstaaen og skapelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26
(ut fra hans „holdning") ét med „Guds virksomhet".
Ti det indgaar i den guddommelige plans enhet og
helhet. Derfor forbinder vi den religiøse holdning
med et nyt „syn", et nyt „hjerte", tilgjængelig for
en høiere og rikere glæde.1)
Morgan indtar et naturalistisk standpunkt, men
finder — som man ser — indenfor sin naturalisme
plads for en guddommelig plan og en religiøs
betragtning. Hvad han reserverer sig imot er specielle
guddommelige indgrep i den naturlige utvikling og dens
processer. „Ti hvis alt fremskridt i naturen er en
aapenbaring av en guddommelig plan, hvilket grundlag
er der da for en særlig guddommelig „indgripen" paa
specielle trin i denne aapenbaring?" Der eksisterer
ikke to forskjellige eller endog motsatte
tilværelses-omraader, det ene naturlig og det andet overnaturlig,
men kun en eneste sammenhængende naturtilværelse,
som baade er naturlig og aandelig, en eneste omfattende
guddommelig plan, som er identisk med den
kosmiskrationale tilværelsesorden, som videnskapen studerer.
Allikevel kan vi indenfor denne tilværelsesorden skjelne
mellem lavere og høiere trin, hvorav det høiere
fremtreer som noget „overnaturlig" eller som et „under"
i forhold til det lavere trin.
Uten at indlate os paa nogen fremstilling og
kritik av den maa te, hvorpaa Morgan søker at opta
den guddommelige planmæssighet i en naturalistisk
monisme, vil vi særlig henvise til hans karakteristik
av forholdet mellem de lavere og høiere
utviklingstrin, fordi denne kan betragtes som en udmerket
kommentar til det av v. Wiesner indførte
naturviden-skapelige begrep „nyopstaaen", „første opstaaen"
eller skapelse (i avledet betydning). Her er det, at
Morgan indfører sin nye betegnelse av utviklingen
som ,,emergent", et ord, som synes at skulle utvikle
sig til et slagord, fordi det avdæmper Henri Bergsons
mere drastiske betegnelse „den skapende utvikling"
1) Lloyd Morgan: „Life, Mind and Spirit". Preface p. X.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
