Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Avstamningslæren som hypotese
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49
usikker end den individuelle utvikling (ontogenesen),
fordi den individuelle utvikling kan iagttas skridt
for skridt, mens slegtsutviklingen er noget, man kun
kan slutte sig til paa grundlag av forskjelligartede
kjendsgjerninger, som ingenlunde altid er absolut
avgjørende. Men hypoteserne er jo av forskjellig art,
og der gis hypoteser, som dels paa grund av de
kjendsgjerninger, hvortil de støtter sig, og dels av rent
principielle grunde blir uundgaaelige i de videnskaper,
hvor de hører hjemme. Til disse hypoteser hører
avstamningslæren, og vi finder derfor, at den praktisk
talt akcepteres av alle fagmænd. Herfra danner dog
zoologen professor Fleischmann og botanikeren
professor Kerner undtagelser. De avviser
avstamningslæren ikke av religiøse grunde, men fordi de mener,
at de levende organismers oprindelse og tilblivelse
hører til de spørsmaal, som naturvidenskapen paa
grund av manglende erfaringsgrundlag ikke kan
besvare. De stiller m. a. o. avstamningsspørsmaalet
paa linje med spørsmaalet om livets oprindelse, som
likeledes kun kan besvares med hypotetiske gjetninger
uten tilstrækkelig erfaringsmæssig begrundelse.
Derfor maa vi anse plante- og dyreverdenen som noget
givet — likesom vi maa betragte livet som givet —
uten at spørre efter oprindelse og tilblivelsesmaate.
Dette er dog aapenbart at trække altfor trange
grænser for det videnskapelige omraade.
Avstamningsspørsmaalet kan kun med vold forvises fra
biologien og er særlig ved arvelighetsforskningen i
langt høiere grad end før kommet indenfor den
eksperimentelle forsknings enemerker.
En væsentlig aarsak til den store
naturviden-skapelige enstemmighet om avstamningslæren ligger
dog aapenbart i den omstændighet, at man paa dette
punkt har saa faa utveie at vælge imellem. Vil man
ikke avvise spørsmaalet, saa har man kun avstamning
eller skapelse (uraviing) at vælge imellem, og det er
let at forstaa, at videnskapen allerede av rent princi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
