Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Darwinismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
lingsideen som en ny aapenbaring og satte en
utvik-lingsreligion op mot den gamle skapelsesreligion.
Og denne nye utviklingsreligion mente man at
kunne forbinde med et naturalistisk standpunkt. Man
vendte sig i den tid bort fra de metafysiske og
hinsidige trosgjenstande: fra Gud, fra Kristus, fra en
hinsidig himmel og et hinsidig helvede. Og hvis
man ikke skulde opgi al tro og al religiøst betonet
verdensanskuelse, maatte man erstatte det hinsidige
med en dennesidig trosgjenstand. Nu er materie og
mekanik som religiøse trosgjenstande umulige.
Derimot er utviklingen en idé, som eier noget av
religionens inspirerende idealitet, og den er en idé, som
ikke med nødvendighet synes at indbefatte noget
hinsidig, men kan indskrænkes til det dennesidige,
det jordiske liv. Derfor kunde denne idé bli en
religiøs fane for den materialistiske aandsstrømning, og
grunden til de materialistiske populærfilosofers store
indflydelse i skrift og tale laa utvilsomt i deres sterke
forkyndelse av utviklings- og fremskridtsideen. ,,Fra
ormen til Goethe" eller „fra amøben til Kant" er
ofte forekommende sensationelle overskrifter, som
fremhæver avstanden mellem den ringe begyndelse
og det store resultat, og det betragtes som
selvfølgelig, at selektionen altid maa gi det bedre, skjønnere
og ædlere forrangen. Og da det høieste altid har
begyndt paa det laveste trin, blir aanden ikke andet
end den høieste forfinelse av materien.
Denne sammenblanding av darwinisme og
utviklingslære øvet — som nævnt — ogsaa i den
viden-skapelige verden sin indflydelse. Paa et
naturforsker-møte i darwinismens første tid, 1863, holdt Haeckel
en tale, hvori han ga uttryk for denne ideelle
opfatning av darwinismen. Men allerede dengang fremkom
der fra geologen Volger et skeptisk indlæg av
følgende indhold: „Hvad Haeckel her har fremstillet
for os lyder meget smukt og godt. Men jeg kan ikke
indse, hvorfor vi naturforskere altid skal begunstige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
