Note: This work was first published in 1992, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Ur Ett brev till Lars Gustafsson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Du minns att vi besökte bokhandeln vid Savigny-Platz i
Berlin i våras? Det var en radikal bokhandel. Sprängfylld av
revolutionär teori. Den tyska revolution som aldrig blivit av har ju
förverkligat sig i en förfärande mängd tryck och omtryck. Du
klättrade kring högt uppe på stegarna. Samlade böcker i stora
plastpåsar. När jag såg att du till och med lade dig till med
Wittfogels bok om Kina i ny piratupplaga då sade jag att det
inte var så nyttigt för dig att läsa Wittfogel. Då blev du helt
envist beslutsam. Köpte Wittfogel.
Efteråt skrattade Madeleine och menade att jag förhöll mig
lite som hennes katolska lärare gjort. Teologi var alltför viktigt
för alt lekmän skulle få läsa själva.
Naturligtvis hade hon rätt. Wittfogel är teologi; ideologiserad
marxism. Han är farlig. Till och med farligare än dem som blott
ruvat över kommatecknen hos Marx under fyrtio år. Ty han är
en så driven skolastiker att det krävs mycket läsning och ett
stort bibliotek för att hålla honom stången. Därför bör man inte
i onödan släppa honom över tröskeln. Nu vet jag inte om du
börjat läsa honom. Jag har inte sett spår av det i dina texter.
Det kan dock vara förnuftigt av dig att ta fram honom och slå
upp bonom. Det kan bli lärorikt.
”Men kanske kan vi här komma vidare med hjälp av den
marxistiska insikt, som ser ett folks väsen i helheten av dess
fysiologiskt (inte nödvändigt anatomiskt) grundande anlag och
dess temperament...”[1]
Detta är ju en märklig ”marxistisk instinkt”. Den blev inte
mindre märkvärdig när man kommer ihåg att Wittfogel var en
framträdande marxistisk teoretiker i Tysklands Kommunistiska
Parti och Komintern åren före Hitlers makttillträde.
Men hela inledningen till första kapitlet handlar om ras. Det
innehåller en hel underavdelning:
”1. Das Rassemoment im Lichte marxistischer Betrachtung”.[2]
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>