Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den andra möjligheten vore att folket som den drivande kraften
förmådde bryta igenom alla de institutionella och ideologiska spärrar
den härskande och exploaterande eliten upprättar. Till detta behövs
inte bara politisk organisation utan även medveten insikt. Och det är
här de intellektuellas roll blir viktig.
När jag blev politiskt medveten under kriget underskattade jag
-som hela min generation i den situationen - överbyggnadens relativa
självständighet. Först kom käket och sedan moralen; först kom
socialismen och då tog demokratin vara på sig själv. Detta har - som vi alla
bör kunna se - visat sig felaktigt. Mao hade mer rätt. Också på en
socialistisk bas kan vi få en fascistisk överbyggnad. Politiken blir
avgörande och kampen om överbyggnaden är oss livsviktig.
Men inte nog med att de vänsterintellektuella som grupp till stor del
kan komma att glida in i den fascistiska strukturen så som de
italienska vänsterintellektuella sakta gled in i det fascistiska Italiens
struktur; redan nu är större delen av de intellektuellas - de som själva
ser sig som vänster — arbete en ideologiproduktion som banar väg för
fascismen.
Opublicerad
Folkmord, yttrandefrihet och historiens lagbundenhet
Dagens Nyheters huvudledare 19-4-81: ”Jan Myrdal och det fria
ordet”, tog principiell ställning för yttrandefriheten. Samtidigt reste
ledaren verkliga frågor om mitt ställningstagande i Faurissonaffären.
Genom att ta tag i dessa frågor tror jag det blir möjligt att klarlägga de
avgörande motsättningarna i huvudfrågan - Andra världskrigets
folkmord. Därmed blir kanske våra små möjligheter att förhindra de
vidare och kommande folkmorden aningen större.
Vi är överens om att den formella yttrandefriheten är viktig och
måste värnas. (Tryckfrihet srätt sliga regler kan diskuteras. Fälldins
reaktion fann jag begriplig. Den återgår på Hednalagens
konstaterande att tungan är främsta dråparen. Yttrandefrihetens principer väger
alltid mot vetskapen att i personrelationer har ordförbrytelsen
förblivit värst.) Det är med yttrandefriheten som med likheten inför lagen
och den allmänna rösträtten. Dess tradition är kort; blott i ett fåtal
stater är den ens formellt accepterad; mycket talar för att den kan bli
ett tillfälligt historiskt fenomen som lokalt uppträdde i
nordvästeuropeiska och nordamerikanska samhällen under bourgeoisiens
blomst-ringstid.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
