Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
denna omvandling klarnade. (Alltså den Blanchska demokratiska
retoriken av 1848 års märke vid genomförandet av den
representationsreform som Napoleon III stod fadder för.)
Denna försenade ekonomiska utveckling gav länder som
Norge, Sverige och Ryssland möjligheter att efter
”demokratiens” upplösning på kontinenten (där då redan Kommunen i
Paris ställt revolutionärer mot ”demokrater”) skapa grund för en
”demokratisk borgerlig” litteratur. (Ibsen, Strindberg, Tolstoj.)
Den svenska åttiotalsradikalismens snabba förfall blir då alls
inte märklig. Den saknade en verklig social bas. Strindbergs
ensamhet, förvirring och plåga under nittiotalet var inte privat.
(Även om — vilket egentligen borde vara onödigt att skriva,
men som erfarenheten har lärt mig man dock bör påpeka — den
sociala nödvändigheten uttrycker sig i, genom och med privata,
personliga upplevelser och problem. Sagt på annat sätt: kan
endast så uttrycka sig om man inte förutsätter att diktaren är diktare
och försedd med en privat utomvärdslig inspiratör — en
världs-ande — som talar genom honom.)
Denna försenade utveckling gav dock Strindberg möjlighet att
överbygga klyftan mellan demokratin av år 1848 och den
proletära revolutionen av år 1917. Född i samma stund som den
europeiska demokratiska revolutionen gick mot nederlag och den
moderna storbourgeoisin upprättade sin diktatur var han född i det
efterblivna Sverige och när han tar kontakt med
Stormklocke-fa-langen under Strindbergsfejden är det en europé av ”1818-års
män” som möter dem.
Där den enkla förklaringen till att den försocialistiske
demokraten Strindberg efter sekelskiftet kom att stå till vänster om de
officiella socialisterna. ”Socialisten” Branting förblev fångad inom
den borgerliga rättens trånga gränser som hönan av kritstrecket;
demokraten Strindberg var det icke.
I den officiella retoriken är det nu existerande svenska
samhället ett ”jämlikhetens samhälle” i uppbyggnad. I verkligheten
går från det nuvarande svenska samhället en rak och obruten
linje tillbaka till nederlaget av 1848. Napoleon III och Bismarck
är folkhemmets anfäder. (Och den svenska — liksom tyska —
socialdemokratiens ideologiska band med Bismarck går tillbaka till
Lasalle.)
Att kapitalets (det stora kapitalets) diktatur inte står i strid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
