Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I Indien finns många mäktiga prinsar. Om några av dem
söker upprätta, i Indien eller inom sina stater, en monarki skall
de Österrikiskt-Tyska makterna icke hjälpa dem utan hjälpa
oss att upprätta en republik så som vi önskar.”
Man kan säga att Ghadarpartiet led nederlag. Men ur detta
nederlag växte dels en stark folklig och revolutionär rörelse i Indien,
dels en extrem nationalistisk rörelse.
De indiska soldater som under japansk ledning gick i kamp
mot britterna under andra världskriget bar Savarkars bok med
sig. Frihetsrörelsen tycktes gå cirkeln runt. Savarkars bok kunde
tjäna även fascismen.
För att göra denna den nationella revoltens dubbeltydlighet
begriplig är det nödvändigt att gå två steg tillbaka och därifrån få
ett perspektiv framåt:
När Vinyak Damodar Savarkar var femton år hängdes
bröderna Chapekar. De hade skjutit ned två brittiska officerare som
var på hemväg från regeringsbyggnaden i Poona där de deltagit i
firandet av drottning Viktorias diamantjubileum som drottning.
Bröderna Chapekar hängdes och Vinyak Damodar Savarkar
svor att hämnas deras död genom att driva de brittiska
ockupanterna från Indien.
När han var sjutton år bildade han sin första politiska
organisation — dess mål var Indiens politiska självständighet och medlet
var det väpnade upproret. Inspirationskällan var Mazzinis Unga
Italien.
Därmed blir allting enkelt, klart, begripligt.
Ty i Indien som i Europa kunde ur den småborgerliga
nationella revolutionen växa både den sociala revolutionen och den
öppna fascismen. Småborgerlighetens positiva roll var kort.
Mazzinis Unga Italien för dels fram mot de italienska partisanerna
under andra världskriget; dels leder dess fraser till Mussolini. Så
kunde Savarkars bok dels föra Ghadarpartiets män fram till
medvetande om den sociala revolutionen och uppoffrande arbete i
det indiska proletariatets tjänst och dels föra Savarkar själv till
reaktionär hinduistisk politik och hans följeslagare till att bli den
japanska fascismens (ofrivilliga) hjälpredor.
Så enkelt är det; ty intet är enkelt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
