Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Intervjufrågor MF till Jan Myrdal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
med mig. Därför blev plötsligt i Ny Dag det jag skrivit om
konstsynen och om Balzac till antikommunism. Om jag i februari 1973
skrivit att folk borde rösta på VPK hur besvikna de än var på
partiet då hade samma mina artiklar om konstsyn och Balzac
blivit ”intressanta” och ”nyskapande”. Så fungerar Ny Dags
kultursida. Så har den fungerat så länge jag minns. Hade jag aldrig
varit medlem så hade jag kunnat förlåtas; nu däremot skriver
Zennström med sekterismens hela glöd om mitt renegatskap.
Det finns ett allmänt att lära av detta. Om en kommunistisk,
en revolutionär kritik och kulturpolitik bestäms så som Ny Dags
politik under decennier bestämts av hur de olika personerna
förhåller sig i sina organisatoriska kontakter med en viss gatuadress
(i detta fall Kungsgatan 84); då kommer denna politik ständigt
att vackla mellan opportunism av vildaste slag och trängsta
sek-terism. Det var detta som medförde att SKP tappade en hel
generation konstnärer i början på femtiotalet. Det kalla kriget
skrämde inte iväg dem. SKP gjorde det själv. Av det bör man
lära.
Hur menar du?
Vetenskapliga och konstnärliga frågor kan inte avgöras med
hänvisning till hur frågeställarna förhåller sig organisatoriskt. De
kan inte besvaras genom dekret eller tillmälen.
Rasismen är inte felaktig därför att den sällsynt motbjudande
Julius Streicher var rasist. Rasismen är felaktig och Julius
Strei-cher var rasist och hade därför fel på sitt sällsynt motbjudande
sätt. Om vi inte med argument avslöjar rasismen då öppnar vi
vägen för ”sympatiska” rasister.
En annan fråga: Det går inte att avskaffa Kautskys bok om
kristendomen med hänvisning till hans ställningstagande vid
Oktoberrevolutionen; hans argument får granskas som de står
skrivna. Det går heller inte att mena att Sandlers översättning av
”Kapitalet” är mindre brukbar därför att han var
högersocialde-mokratisk utrikesminister. Det finns inga genvägar förbi argument
och kritik. Det var ett av gamla SKP:s olyckor att det icke ville
inse detta. På femtiotalet satt faktiskt partifunktionärer och
konstruerade genetik vid sina skrivbord på Kungsgatan 84.
Det är också därför jag på Clartékongressen 1968 påpekade att
det var nödvändigt läsa Per Meurlings delvis lysande ”Kultur och
politik” och ”Från franska till ryska revolutionen” och diskutera
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
