Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Skördetid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fast det finns andra uppskattningar som går upp mot 4 000 000
offer. Det var år 1943.
Den brittiska ondskan i Bengalen var alltså någon eller några
miljoner offer mindre ond än den tyska i Polen. Den var också
många miljoner Reichsmark billigare. Dödslägren var kostsamma.
Den tekniska utrustningen krävde investeringskapital och drog
driftskostnader. Utsvältningen däremot gynnades av geografin
och krävde blott enkla byråkratiska åtgärder. Som den ansvarige
brittiske ämbetsmannen i Tamluk påpekade när folket dog
undan:
— Med hänsyn till folkets politiska ogärningar bör regeringen
icke blott själv undanhålla all hjälp utan därtill icke tillåta någon
enskild organisation att utföra hjälparbete i det drabbade
området.
Britterna uppträdde för övrigt inte annorlunda än de tyska
officerarna i Polen eller Förenta Staternas officerare i Vietnam.
När de tre byarna Masuria, Dihimasuria och Chandjpur den 9
januari 1943 plundrades av 600 soldater då våldtogs 46 kvinnor.
Gärningsmännen gick fria. Den brittiske polisofficeren som gått i
engelsk public school och var mindre intresserad av kvinnor hade
i stället en trälinjal med sig som han stack upp i ändtarmen på
männen och vred runt så han kunde höra offren skrika. Inte
heller han blev straffad. Han var ju en officer och gentleman.
Mot ondskan talar alla. Mot ondskan i Polen och mot ondskan i
Bengalen och mot ondskan i Vietnam. Men när ondskans verkliga
sammanhang blottläggs och det visas att dessa ondskefulla
officerare uppträdde på samma sätt i Polen. Bengalen och Vietnam
därför att förhållandena var desamma och att dessa förhållanden
är imperialismens förhållanden då upplöses det allmänna talet
mot ondskan.
De som tjänar på imperialismens förhållanden börjar tala om
lag och ordning som gäller lika för alla och nödvändigheten att
humanisera krigets lagar och ondskan som bor i alla människors
hjärtan.
Vi däremot ser att det varken är ondskan eller lidandet utan
imperialismen det gäller. Den kan bara besegras genom
solidaritet under en lång kamp.
FiB/K nr 16 1974
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
