Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Till frågan om ”realismens triumf”
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ten år 1955 som slutade med hans eget fullständiga nederlag.
Men även om dessa debatter i Kina rört den centrala frågan i
”realismens triumf” och även om de till en viss del också rört sig
med citat från Lukåcs och Engels och behandlat Balzac har de
huvudsakligen förts med andra referenser. ”Drömmen om röda
kammaren” har varit angelägnare än ”Förlorade illusioner” och
det är Lu Hsuns och Mao Tse-tungs synpunkter som diskuterats
och varit dominerande. Det arbetande folket skall kritiskt överta
det förflutna.
Men frågorna är långtifrån lösta; den delvis våldsamma
klasskampen under den stora proletära kulturrevolutionen liksom den
pågående debatten om revolutionen inom överbyggnaden griper
ständigt in med nya svar och det är ju inte alls givet att Mao
Tse-tungs linje segrar. Ingenting är givet.
Men om någon i Kina gjort en balzacsk kritik av Engels vet
jag inte. Jag håller det för mindre troligt. Det finns andra
formuleringar som där ligger närmare till hands att reda ut. Men den
pågående stora kampen inom överbyggnaden kommer — under
förutsättning att den inte avgörs genom uppkomsten av ett nytt
mandarinat — med nödvändighet att föra till en sådan
uppgörelse. Dels därför att denna dogm om ”realismens triumf * tagit så
stor plats inom den sovjetiska litteraturdebatten och att det
därför är nödvändigt att reda ut frågan. Men framförallt för att
Mao Tse-tungs krav på det medvetet kritiska övertagandet icke
går att förena med ”realismens triumf”. En revolutionär kamp
inom överbyggnaden som genomförs av Kinas arbetande folk
under medvetet och kritiskt övertagande av såväl den utländska
som den inhemska stora litteratur som tjänat de feodala och
borgerliga klasserna leder vid en viss nivå rakt in i frågan om
huruvida Engels brevutkast om Balzac kan betraktas som
innehållande en korrekt värdering eller ej. Men då Balzac inte står lika
mycket i förgrunden för den kinesiska arbetarklassen som för den
franska kan dock denna diskussion dröja ännu ett tag.
Men för oss i Europa kan den inte dröja. För oss förblir
”Förlorade illusioner” viktigare än ”Drömmen om röda kammaren”.
Den enkla fråga vi då har att besvara lyder:
— Var Engels beskrivning riktig?
Det är den fråga som marxister — och även icke-marxister för
den delen — skulle ställt sig år 1932 om de velat arbeta som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
