Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
revolutionens misslyckande och rådsrepublikens
fall förekommer knappt arbetarklassen. I varje fall
icke som klass. Det måste naturligtvis en marxist
påpeka. Och vad sedan? Ty påpekandet måste ju
leda rakt in i frågan om vart denna arbetarklass och
dess organisationer tog vägen inför Hitler. Det är en
av dessa naiva frågor vi alla ställer oss men som i de
officiella ideologierna inte ens kan formuleras.
Feuchtwanger ger i sin roman ett svar. Det är ett
radikalt borgerligt svar; det är inte folket som är
den drivande kraften. Ytterst gäller det makternas
kamp i en nödvändig historisk process.
Det räcker ju inte att säga att man inte är
överens. Det räcker inte med att hänvisa till
klasskampen; ty vart tog den tyska arbetarklassen vägen som
klass? Ett marxistiskt svar måste gå in i den
konkreta tyska situationen och föra tillbaka till Marx.
Men i den ideologiserade östtyska marxismen är
den vägen spärrad. De centrala verk av Marx som
då måste diskuteras finns inte i bokhandeln, finns
inte tillgängliga för läsning, diskuteras ej. De finns
inte i Marx-Engels Werke. Såvitt jag vet har de inte
publicerats i Östeuropa sedan år 1947 då
brottstycken av dessa Marx-manuskript trycktes i »Marx
und Engels iiber das reaktionäre Preussentum»
(Moskva 1947). Lion Feuchtwanger blir sidoställd
då en allvarlig debatt i Tyskland kring hans verk för
rakt in i centrala historiska frågeställningar kring
den tyska misären. Dessa frågeställningar är nu lika
otillåtna i väst som i öst.
Förutsättningen för att en sådan diskussion skall
kunna bli möjlig; att man utifrån kan bryta sig in i
de officiella tyska ideologierna och ställa frågor;
blir att Feuchtwanger återges sin rättmätiga plats
som en betydelsefull intellektuellt arbetande
författare med miljonpublik. Det har Synnöve Clason
gjort. Hennes avhandling, »Die Welt erklären.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
